008220830s2020    ulk           000a  kor
 020  ▼a9788961473767▼g03100▼c\17000
 0411 ▼akor▼hger
 056  ▼a165.87▼26
 090  ▼a165.87▼b야58ㅊ
 1001 ▼a야스퍼스, 칼▼d1883-1969
 24500▼a철학적 생각을 배우는 작은 수업▼d칼 야스퍼스 지음▼e한충수 옮김
 260  ▼a서울▼b이학사,▼c2020
 300  ▼a277 p.▼c21 cm
 50710▼tKleine Schule des philosophischen Denkens
 50710▼aKarl Jaspers
 653  ▼a독일▼a철학
 7001 ▼aJaspers, Karl▼d1883-1969
 7001 ▼a한충수▼d1979-
 9500 ▼b\17000

머리말 = 11

제1부 출발점 = 17
  첫 번째 강의 : 우주와 생명체 = 19
    1. 1919년과 1945년의 두 사건 = 19
    2. 우주와 물질 = 22
    3. 생명체 없는 사막인 우주 그리고 지구의 세계 = 25
    4. 자연과학이 초래한 정신적 상황 : 분열된 세계, 마법에서 풀려난 세계, 과학적 미신 = 29
    5. 세계에 대한 앎의 특징 = 35
  두 번째 강의 : 역사와 현재 = 37
    1. 오늘날 역사의 상태 = 37
    2. 우주적 지평에서 일어난 기적과도 같은 역사 = 40
    3. 역사는 자연에서 일어난 사건들의 연속이 아닙니다 = 42
    4. 역사학과 그 한계 : 현실적인 역사와 성스러운 역사, 알 수 없는 전체 = 43
    5. 현재의 상황과 물음들 = 44
    6. 자멸 과정에 대한 의식 = 45
    7. 역사와 책임감 = 49
    8. 역사의 극복 = 52
  세 번째 강의 : 근본에 대한 앎 = 54
    1. 지난 강의를 되돌아보며 제기하는 새로운 물음 = 54
    2. 출발점 : 주관-객관-분열 = 56
    3. 근본에 대한 철학적 작업 : 세계의 현상적 성질에 대하여 = 59
    4. 아우름의 방식들 = 61
    5. 근본에 대한 앎으로 인해 바뀌는 내면 = 65
    6. 주관-객관-분열 너머에서 두 번째 실재를 찾는 헛된 탐구 = 68
    7. 철학적으로 생각하는 다양한 방법 = 71
  네 번째 강의 : 인간 = 73
    1. 인간에 대한 물음 = 73
    2. 자연의 침묵과 인간의 언어 = 75
    3. 우리는 스스로를 세계와 역사를 통해서도, 또 자기 자신을 통해서도 이해하지 못합니다 = 76
    4. 인간 본질의 규정들 = 77
    5. 인간은 스스로가 자신의 모든 현상으로부터 독립했음을 알고 있습니다. 이런 인간은 누구일까요? = 79
    6. 인간상을 둘러싼 투쟁 = 80
    7. 인간은 스스로에게 만족하지 않습니다 = 82
    8. 스스로를 넘어섬 : 세계 안에서의 진보 = 83
    9. 스스로를 넘어섬 : 초월자 = 87
    10. 용기와 희망 = 89
    11. 인간의 품격 = 90

제2부 정치에 관해서 = 91
  다섯 번째 강의 : 정치 토론 = 93
    1. 독일 정치 문제에 관한 정치 토론의 사례 = 94
    2. 이와 같은 토론을 보고 알 수 있는 것 = 104
    3. 정치 토론에서 철학적 숙고가 가지는 의의 = 108
  여섯 번째 강의 : 인간의 정치적 성장 = 110
    1. 정치의 두 극단 = 110
    2. 정치적 인간의 모습 = 111
    3. 위대한 정치가 = 113
    4. 정치적 자유의 길 = 115
    5. 정치적 자유의 역사성 = 117
    6. 자유와 몰락? = 119
    7. 자유의 자멸 = 121
    8. 자유에 대한 이의 제기 : 역사적 현실, 지나친 요구를 받는 인간 = 122
    9. 대안 = 124
    10. 결단력 = 125
  일곱 번째 강의 : 지식과 가치판단 = 127
    1. 철학적 구별 행위 = 127
    2. 대화 = 128
    3. 막스 베버의 주장 : 가치판단에 대한 열정적 토론 = 130
    4. 자연과학과 인문ㆍ사회과학 = 134
    5. 자유는 어떤 의미에서 존재할까요? = 135
    6. 동일한 의미를 상반되게 판단할 가능성 = 136
    7. "궁극의 입장"의 구성 = 137
    8. 힘과 갈림길 = 138
    9. 요약 = 141
    10. 거리, 진실성, 자유 = 142
  여덟 번째 강의 : 심리학과 사회학 = 145
    1. 사회학과 심리학의 견해 : 맑스와 프로이트 = 145
    2. 맑스주의자와의 토론 = 146
    3. 정신분석학자와의 토론 = 150
    4. 이와 같은 토론들에 관하여 = 155
    5. 보편 과학과 철학 : 전문 과학적 기초의 결여, 보편 과학과 전체주의적 과학, 철학적 원동력의 왜곡, 예언하는 사이비 철학으로서 심리학과 사회학, 1931년의 발언들 = 156
    6. 전체주의적 과학의 결과들 : 심리학과 사회학에서의 권력의지, 인간을 변화시키려는 계획, 진리와 믿음의 파괴 = 158
    7. 철학하는 사람의 근원성 = 160
  아홉 번째 강의 : 공개성 = 162
    1. 사례들 = 162
    2. 진리를 원하는 의지와 권력을 원하는 의지 = 163
    3. 정치의 영역 = 166
    4. 정치적 자유의 이념으로부터 나온 공개성은 자유로운 정치적 상태와 함께 책임지는 국민을 위한 조건이고, 국민이 정치적으로 스스로 성숙해지는 공간이고, 오직 하나뿐인 절대적 이익입니다. 공개성은 진실하고 자유롭고 향상될 수 있는 투쟁이 일어나는 곳, 즉 공공의 공간입니다 = 167
    5. 저술가의 공개적 세계 = 170
    6. 이상과 현실 = 172
    7. 비밀 유지 = 173
    8. 검열 = 175
    9. 공개성의 위험 = 177

제3부 영원에 내린 닻 = 181
  열 번째 강의 : 암어문 = 183
    1. 사례 : 시나이산 = 183
    2. 그 밖의 사례들 = 188
    3. 암어문은 자유의 경험에서 솟아납니다 = 192
    4. 암어문의 개념 : 암어문의 주관성과 객관성 = 195
    5. 초월자가 육체적으로 현신한 것이 암어문이라는 언어로 변화합니다 = 197
    6. 성서적 종교의 변화 = 199
    7. 서로 간의 투쟁을 통해 암어문들이 펼쳐진다는 관념("철학적 신학") = 200
  열한 번째 강의 : 사랑 = 202
    1. 바울을 기억하며 = 202
    2. 성적인 사랑 = 205
    3. 처음부터 있었던 대립 = 206
    4. 성행위, 연애, 부부라는 형식 = 206
    5. 초월적 사랑 = 208
    6. 이 세상에 나타나는 초월적 사랑의 문제성 = 210
    7. 초월적 사랑은 세계의 질서에 포함될 수 있을까요? = 212
    8. 인간의 근본에서 뒤섞인 사랑의 계기들은 분리할 수 없습니다 = 214
    9. 가장 넓은 의미의 사랑 = 216
    10. 사랑과 양심 = 218
  열두 번째 강의 : 죽음 = 220
    1. 인간만이 죽음을 알고 있습니다 = 220
    2. 죽음은 왜 존재할까요? = 221
    3. 죽는 과정에 대한 불안과 죽음에 대한 불안 = 222
    4. 죽은 상태에 대한 상상 = 223
    5. 영원에의 열망 = 224
    6. 원형적 시간과 선형적 시간 = 225
    7. 시간성, 무시간성, 영원성 = 228
    8. 근본적 존재에 대한 의식의 태도를 철학적으로 전환한 것에 대한 기억 = 229
    9. 영원의 실존적 경험 = 230
    10. 사변적인 발언과 실존적인 발언의 의미 = 231
    11. 진실성 = 232
    12. 죽음에 관한 암어문 = 235

제4부 결론 = 239
  열세 번째 강의 : 세계 안에서의 철학 = 241
    1. 철학이 세계와 맺는 관계 = 241
    2. 세계가 철학과 관계 맺는 방식 = 242
    3. 철학은 진리를 원합니다 = 244
    4. 진실성은 인간의 모험입니다 = 245
    5. 철학적 귀족과 대중 = 248
    6. 철학하는 사람의 독립성 = 251
    7. 무력함 일반에 대한 의식 = 252
    8. 특히 현시대적 상황 속에서 무력함에 대한 의식. 종말 앞에 서 있는 것일까요? = 254
    9. 종말 앞에서 철학은 어떤 것이어야 할까요? = 257

옮긴이의 말 = 259