소장정보
서가번호 | 등록번호 | 청구기호 | 소장처 | 대출가능여부 | 대출정보 | |
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0023929 | 166.85 조16ㅈ v.1 | 농림축산식품부 자료실 | 대출가능 | |||
0023930 | 166.85 조16ㅈ v.2 | 농림축산식품부 자료실 | 대출가능 |
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008150715s2013 ulk 001a kor
020 ▼a9788976823946(1)▼g93160▼c\32000
020 ▼a9788976823953(2)▼g93160▼c\33000
056 ▼a166.85▼25
090 ▼a166.85▼b조16ㅈ
1001 ▼a조광제▼d1955-
24500▼a존재의 충만, 간극의 현존▼b장 폴 사르트르의『존재와 무』강해▼d조광제 지음▼n1-2
260 ▼a서울▼b그린비출판사▼c2013
300 ▼a2책▼c23 cm
44000▼a철학의 정원▼v015
504 ▼a색인수록
653 ▼a사르트르▼a존재와무
9500 ▼b\65000(전2권)
권호명 : (1)
서문/표면의 현상학 = 4
서설 : 존재에 관한 탐구에 부쳐 = 30
1부 무의 문제 = 83
제1장 부정의 기원 = 87
1. 탐문 = 87
2. 부정들 = 96
3. 무에 대한 변증법적인 사고 = 105
4. 무에 대한 현상학적인 사고 = 110
5. 무의 기원 = 115
시간으로부터의 무의 기원 = 115
불안으로부터의 무의 기원 = 128
불안과 자유, 불안의 조건들 = 135
제2장 자기기만 = 157
1. 자기기만과 거짓말 = 157
2. 자기기만의 행위들 = 171
3. 자기기만의 '믿음' = 203
2부 대자존재 = 211
제1장 대자의 직접적인 구조들 = 212
1. 자기에의 현전 = 212
2. 대자의 현사실성 = 231
3. 대자와 가치의 존재 = 241
4. 대자와 가능들의 존재 = 254
5. 자아와 자성의 회로 = 265
제2장 시간성 = 271
1. 시간적인 세 차원에 대한 현상학 = 271
과거 = 272
현재 = 290
미래 = 297
2. 시간성의 존재론 = 307
정적 시간성 = 307
시간성의 동학 = 335
3. 근원적 시간성과 심리적 시간성 : 반성 = 354
제3장 초월 = 407
1. 들머리 = 407
2. 초월 장(章)의 문제의식 = 408
3. 대자와 즉자 간의 관계 유형인 인식 = 411
인식의 존재론적인 성격 = 411
인식함에서의 근원적 부정 = 414
인식함에서의 주체와 대상의 관계 = 415
부정인 초월, 초월인 부정 = 421
4. 부정으로서의 규정에 대하여 = 422
총체성 문제 = 422
부분 부정과 총체적 부정 = 425
부정으로서의 규정 = 427
외적 부정의 기원 = 429
세계에 대한 이중적인 규정 = 430
세계 규정의 공간에의 적용 = 431
외적 부정의 존재 유형 = 437
5. 질 = 440
감각적 질들의 상호관통인 이것(사물) = 441
질과 대자의 관계 = 444
'이것'의 음영인 질 = 448
'이것'의 의미인 추상적인 질 = 453
6. 양 = 458
7. 잠재성 = 466
부정의 미래적 성격 = 466
8. 도구성 = 477
사물의 구조들 = 477
목적과 수단 = 481
도구성의 출현 = 485
대자의 부정과 세계 내 도구성의 발융 = 489
9. 세계의 시간 = 493
과거 = 493
현재 = 504
3부 대타존재 = 509
제1장 타인의 현존 = 510
1. 문제 = 510
2. 유아론의 암초 = 514
실재론의 주장과 문제점 = 514
칸트류의 초월론적 관념론의 주장과 문제점 = 516
유아론을 비켜간 관념론의 실재론으로의 전락 = 522
사르트르의 기본 전략과 제3증인론 검토 = 525
3. 후설, 헤겔, 하이데거 = 529
후설의 초월론적 주체 = 529
헤겔의 자기의식 = 534
하이데거의 공존재 = 552
사르트르의 결론 = 557
4. 시선과 타인 = 559
타인의 대상적 현전 = 560
공원 잔디밭의 인간 = 563
타인의 시선 = 566
타인의 시선과 나의 시선의 관계 = 589
타인의 시선을 통해 본 시간성 = 590
시선으로 본 타인 = 593
유아론으로부터의 탈출 = 607
나의 대타존재의 내용들 = 615
타인의 불특정성 = 617
대타와 대자 = 634
두 의식 간의 상호적인 관계 = 641
나와 타인 간의 감정 관계 = 649
대상인 타인의 초월된 초월 = 660
타인의 형이상학 = 675
찾아보기 = 693
권호명 : (2)
3부 대타존재 = 11
제2장 몸 = 12
1. 문제 설정 = 12
기본 얼개 = 12
몸과 의식의 관계에서 오는 어려움 = 13
두 종류의 몸 = 14
온통 몸인 나 = 18
2. 대자존재인 몸 : 현사실성 = 21
대자존재의 몸에 대한 분석의 출발지 = 21
나와의 관계에 의거한 세계의 존립 = 24
'개입된 인식'과 '거기에-있음'이라는 존재론적 필연성 = 31
두 우연성과 존재론적인 필연성에 입각한 대자의 현사실성 = 33
몸의 대자됨 = 34
대자인 몸 = 37
3. 몸과 감각 = 40
주관성과 객관성 = 40
감각적 객관성의 허구 = 43
감각의 장(場)인 정신의 허구 = 46
감각작적인 생명의 허구, 심리학적인 주관성의 허구 = 48
감각 개념의 부조리 = 50
4. 확산의 축이자 응축의 축인 몸 = 52
감각에서 감각함으로 = 52
객관적인 필연성과 주관적인 자유의 결합인 감각함 = 55
감각함의 원천인 내 몸 = 57
감각함과 감각적인 대상들의 동시성 = 60
잠정적 지각 장과 현행적 지각 장 = 64
순수 이성적인 세계의 성립 = 66
행동으로 본 내 몸 = 67
5. 몸과 대자적인 의식 = 77
초월된 몸 = 77
몸과 의식 = 83
6. 대타적인 몸 = 97
엉뚱한 이야기, 파탄잘리 = 97
대타적인 몸으로의 진입 = 99
도구들과 관련하여 도처에 현전하는 타인의 몸 = 102
대타적인 몸 = 117
7. 3차원의 존재론적인 몸 = 119
출발점 = 119
소외된 나의 몸 = 121
탈구형의 몸 = 136
정돈 = 138
제3장 타인과의 구체적인 관계들 = 141
1. 출발점 = 141
2. 타인에 대한 첫번째 태도 : 사랑, 언어, 마조히즘 = 149
사랑받기 위해 태어난 사람 = 149
선택된 사랑의 기쁨 = 163
사랑에의 유혼 = 167
유혹적인 사랑의 언어 = 171
사랑하게 만드는 수단 = 176
마조히즘적인 전략 = 182
3. 성적 욕망의 정체 = 185
타인에 대한 무관심 = 185
성적 욕망으로의 길 = 190
성적 욕망의 대상인 살 = 196
4. 성적 욕망의 좌절, 사디즘 = 206
성적 욕망 = 206
성적 욕망의 존재론적인 근본 규정 = 212
사디즘의 기원 = 217
사디즘의 정체와 그 좌절 = 223
증오의 인간관계 = 241
5. '공존재'와 '우리' = 250
서설 = 250
대상인 '우리' = 257
주체인 '우리' = 272
결론 = 291
4부 가짐, 함 그리고 있음 = 293
제1장 행동의 조건, 자유 = 298
1. 행동의 근본 조건인 자유 = 298
행동의 지향성 = 298
동기의 정체 = 304
2. 자유에로의 길 = 308
본질에 앞서는 자유 = 308
나는 자유롭지 않을 자유가 없다 = 311
제2장 있음과 함 : 자유 = 316
1. 자유와 의지 = 316
지난 시간에 남겼던 것 = 316
자유와 의지 = 318
자유로 본 동기와 동인 = 328
2. 자유와 몸 = 333
동인과 동기의 동등성 = 333
의지의 사후성 = 337
무와 자유의 동근원성 = 341
선택 가능성과 자유 = 343
3. 궁극적 가능성과 자유의 근본 작용 = 348
중간 정리 = 348
포기하는 행위에 대한 고찰 = 352
자유의 근본 작용 = 364
세계와 삶의 지향적 동일성 = 367
4. 존재론적인 근본 구도의 연관들 = 369
새 학기의 실마리, 존재론적인 근본 구도 = 369
존재론적인 근본 구도의 연관들 = 373
라이프니츠의 본질주의에 대한 비판 = 380
행위에 대한 이해의 원리 = 383
5. 자유에 대한 기초적인 결론들 = 386
아직 남은 문제, 정신병에서의 자기기만 = 386
자유에 대한 존재론적인 이해 = 398
6. 상황과 자유 = 409
상황으로 본 자유, 그 사유의 실마리 = 409
자유는 제 스스로의 토대가 아니다 = 415
상황으로의 길 = 424
7. 상황 1 : 나의 장소와 자유 = 430
자유의 역리 = 430
나의 장소와 자유 = 433
8. 상황 2 : 나의 과거와 자유 = 447
자유에 대한 과거의 힘 = 447
과거와 자유의 역리 = 449
과거의 삶과 죽음 : 산 과거와 죽은 과거 = 455
과거의 역사화 = 457
대자의 과거, 그 영구적인 유예 상태 = 460
보수의 원하는 과거와 진보의 피하고자 하는 과거 = 462
9. 나의 환경과 자유 = 467
장소와 환경의 차이 = 467
환경의 객관성 = 469
환경의 변화가능성에 대한 기획의 근원성 = 471
자유로부터 독립된 실재의 현존 = 474
즉자적 무차별성 = 480
자유와 사물 = 482
10. 나의 이웃과 자유 = 486
이웃과 더불어 산다는것 = 487
대자의 집단성 = 493
언어 현상을 통해서 본 대자의 개별성과 집단성 = 497
상황의 사실 판면과 자유의 근거 지음의 판면 = 511
상황의 구조들을 넘어서는 대자, 넘어서기 위해 필수적인 상황의 구조들 = 513
자유의 한계 = 519
11. 나의 죽음 = 523
하이데거의 죽음에 관한 이야기 = 523
하이데거의 '죽음'에 대한 사르트르의 비판 = 526
죽음에 빗댄 사르트르의 인생관 = 538
죽음을 둘러싼 대자와 타자 = 543
삶에 비추어 본 죽음 = 548
죽음과 유한성의 차이 = 554
죽음의 부조리함 = 556
12. 상황과 자유, 자유와 책임 = 561
상황에 대한 정리 = 561
자유와 책임 = 576
제3장 함과 가짐 = 581
1. 현존적 정신분석 = 581
강해 상황 = 581
현존적 정신분석의 출발 = 582
경험적 심리학에 대한 비판 = 584
환원불가능한 인간존재 = 588
사르트르의 해석의 원칙과 하이데거의 해석학 비판 = 592
존재 욕망 = 595
존재 욕망의 정체 = 598
신과 자유 = 606
현존적 정신분석 = 611
현존적 정신분석과 경험적 정신분석 = 612
2. 함과 가짐 : 소유 = 620
구체적 욕망의 세 범주 = 620
예술 작품에 대한 전유 욕망 = 622
인식함에 나타나는 전유 욕망 = 627
놀이에서 나타나는 전유 욕망 = 633
소유에 대한 분석 = 643
소유의 전반성(全般性) = 662
3. 존재의 누설인 질에 관하여 = 666
사물들에 대한 정신분석 = 666
존재론에 입각한 사물의 정신분석 = 672
끈적끈적한 존재의 질, 인간의 근본적인 무용한 존재론적인 수난 = 687
결론 : 존재론과 형이상학 그리고 윤리학 = 702
부록 : 하이데거의 '실존'을 벗어난 사르트르의 '현존' = 720
1. 후설의 '현존주의' = 720
2. 하이데거의 '실존주의' = 723
3. 사르트르의 '현존주의' = 732
사르트르의 기본 입장 = 732
존재함과 현존함의 구분 = 734
사르트르의 유물론적 현존 주의, 본질주의에 대한 근원적인 배격 = 741
4. 덧붙이는 이야기 = 745
찾아보기 = 750
서문/표면의 현상학 = 4
서설 : 존재에 관한 탐구에 부쳐 = 30
1부 무의 문제 = 83
제1장 부정의 기원 = 87
1. 탐문 = 87
2. 부정들 = 96
3. 무에 대한 변증법적인 사고 = 105
4. 무에 대한 현상학적인 사고 = 110
5. 무의 기원 = 115
시간으로부터의 무의 기원 = 115
불안으로부터의 무의 기원 = 128
불안과 자유, 불안의 조건들 = 135
제2장 자기기만 = 157
1. 자기기만과 거짓말 = 157
2. 자기기만의 행위들 = 171
3. 자기기만의 '믿음' = 203
2부 대자존재 = 211
제1장 대자의 직접적인 구조들 = 212
1. 자기에의 현전 = 212
2. 대자의 현사실성 = 231
3. 대자와 가치의 존재 = 241
4. 대자와 가능들의 존재 = 254
5. 자아와 자성의 회로 = 265
제2장 시간성 = 271
1. 시간적인 세 차원에 대한 현상학 = 271
과거 = 272
현재 = 290
미래 = 297
2. 시간성의 존재론 = 307
정적 시간성 = 307
시간성의 동학 = 335
3. 근원적 시간성과 심리적 시간성 : 반성 = 354
제3장 초월 = 407
1. 들머리 = 407
2. 초월 장(章)의 문제의식 = 408
3. 대자와 즉자 간의 관계 유형인 인식 = 411
인식의 존재론적인 성격 = 411
인식함에서의 근원적 부정 = 414
인식함에서의 주체와 대상의 관계 = 415
부정인 초월, 초월인 부정 = 421
4. 부정으로서의 규정에 대하여 = 422
총체성 문제 = 422
부분 부정과 총체적 부정 = 425
부정으로서의 규정 = 427
외적 부정의 기원 = 429
세계에 대한 이중적인 규정 = 430
세계 규정의 공간에의 적용 = 431
외적 부정의 존재 유형 = 437
5. 질 = 440
감각적 질들의 상호관통인 이것(사물) = 441
질과 대자의 관계 = 444
'이것'의 음영인 질 = 448
'이것'의 의미인 추상적인 질 = 453
6. 양 = 458
7. 잠재성 = 466
부정의 미래적 성격 = 466
8. 도구성 = 477
사물의 구조들 = 477
목적과 수단 = 481
도구성의 출현 = 485
대자의 부정과 세계 내 도구성의 발융 = 489
9. 세계의 시간 = 493
과거 = 493
현재 = 504
3부 대타존재 = 509
제1장 타인의 현존 = 510
1. 문제 = 510
2. 유아론의 암초 = 514
실재론의 주장과 문제점 = 514
칸트류의 초월론적 관념론의 주장과 문제점 = 516
유아론을 비켜간 관념론의 실재론으로의 전락 = 522
사르트르의 기본 전략과 제3증인론 검토 = 525
3. 후설, 헤겔, 하이데거 = 529
후설의 초월론적 주체 = 529
헤겔의 자기의식 = 534
하이데거의 공존재 = 552
사르트르의 결론 = 557
4. 시선과 타인 = 559
타인의 대상적 현전 = 560
공원 잔디밭의 인간 = 563
타인의 시선 = 566
타인의 시선과 나의 시선의 관계 = 589
타인의 시선을 통해 본 시간성 = 590
시선으로 본 타인 = 593
유아론으로부터의 탈출 = 607
나의 대타존재의 내용들 = 615
타인의 불특정성 = 617
대타와 대자 = 634
두 의식 간의 상호적인 관계 = 641
나와 타인 간의 감정 관계 = 649
대상인 타인의 초월된 초월 = 660
타인의 형이상학 = 675
찾아보기 = 693
권호명 : (2)
3부 대타존재 = 11
제2장 몸 = 12
1. 문제 설정 = 12
기본 얼개 = 12
몸과 의식의 관계에서 오는 어려움 = 13
두 종류의 몸 = 14
온통 몸인 나 = 18
2. 대자존재인 몸 : 현사실성 = 21
대자존재의 몸에 대한 분석의 출발지 = 21
나와의 관계에 의거한 세계의 존립 = 24
'개입된 인식'과 '거기에-있음'이라는 존재론적 필연성 = 31
두 우연성과 존재론적인 필연성에 입각한 대자의 현사실성 = 33
몸의 대자됨 = 34
대자인 몸 = 37
3. 몸과 감각 = 40
주관성과 객관성 = 40
감각적 객관성의 허구 = 43
감각의 장(場)인 정신의 허구 = 46
감각작적인 생명의 허구, 심리학적인 주관성의 허구 = 48
감각 개념의 부조리 = 50
4. 확산의 축이자 응축의 축인 몸 = 52
감각에서 감각함으로 = 52
객관적인 필연성과 주관적인 자유의 결합인 감각함 = 55
감각함의 원천인 내 몸 = 57
감각함과 감각적인 대상들의 동시성 = 60
잠정적 지각 장과 현행적 지각 장 = 64
순수 이성적인 세계의 성립 = 66
행동으로 본 내 몸 = 67
5. 몸과 대자적인 의식 = 77
초월된 몸 = 77
몸과 의식 = 83
6. 대타적인 몸 = 97
엉뚱한 이야기, 파탄잘리 = 97
대타적인 몸으로의 진입 = 99
도구들과 관련하여 도처에 현전하는 타인의 몸 = 102
대타적인 몸 = 117
7. 3차원의 존재론적인 몸 = 119
출발점 = 119
소외된 나의 몸 = 121
탈구형의 몸 = 136
정돈 = 138
제3장 타인과의 구체적인 관계들 = 141
1. 출발점 = 141
2. 타인에 대한 첫번째 태도 : 사랑, 언어, 마조히즘 = 149
사랑받기 위해 태어난 사람 = 149
선택된 사랑의 기쁨 = 163
사랑에의 유혼 = 167
유혹적인 사랑의 언어 = 171
사랑하게 만드는 수단 = 176
마조히즘적인 전략 = 182
3. 성적 욕망의 정체 = 185
타인에 대한 무관심 = 185
성적 욕망으로의 길 = 190
성적 욕망의 대상인 살 = 196
4. 성적 욕망의 좌절, 사디즘 = 206
성적 욕망 = 206
성적 욕망의 존재론적인 근본 규정 = 212
사디즘의 기원 = 217
사디즘의 정체와 그 좌절 = 223
증오의 인간관계 = 241
5. '공존재'와 '우리' = 250
서설 = 250
대상인 '우리' = 257
주체인 '우리' = 272
결론 = 291
4부 가짐, 함 그리고 있음 = 293
제1장 행동의 조건, 자유 = 298
1. 행동의 근본 조건인 자유 = 298
행동의 지향성 = 298
동기의 정체 = 304
2. 자유에로의 길 = 308
본질에 앞서는 자유 = 308
나는 자유롭지 않을 자유가 없다 = 311
제2장 있음과 함 : 자유 = 316
1. 자유와 의지 = 316
지난 시간에 남겼던 것 = 316
자유와 의지 = 318
자유로 본 동기와 동인 = 328
2. 자유와 몸 = 333
동인과 동기의 동등성 = 333
의지의 사후성 = 337
무와 자유의 동근원성 = 341
선택 가능성과 자유 = 343
3. 궁극적 가능성과 자유의 근본 작용 = 348
중간 정리 = 348
포기하는 행위에 대한 고찰 = 352
자유의 근본 작용 = 364
세계와 삶의 지향적 동일성 = 367
4. 존재론적인 근본 구도의 연관들 = 369
새 학기의 실마리, 존재론적인 근본 구도 = 369
존재론적인 근본 구도의 연관들 = 373
라이프니츠의 본질주의에 대한 비판 = 380
행위에 대한 이해의 원리 = 383
5. 자유에 대한 기초적인 결론들 = 386
아직 남은 문제, 정신병에서의 자기기만 = 386
자유에 대한 존재론적인 이해 = 398
6. 상황과 자유 = 409
상황으로 본 자유, 그 사유의 실마리 = 409
자유는 제 스스로의 토대가 아니다 = 415
상황으로의 길 = 424
7. 상황 1 : 나의 장소와 자유 = 430
자유의 역리 = 430
나의 장소와 자유 = 433
8. 상황 2 : 나의 과거와 자유 = 447
자유에 대한 과거의 힘 = 447
과거와 자유의 역리 = 449
과거의 삶과 죽음 : 산 과거와 죽은 과거 = 455
과거의 역사화 = 457
대자의 과거, 그 영구적인 유예 상태 = 460
보수의 원하는 과거와 진보의 피하고자 하는 과거 = 462
9. 나의 환경과 자유 = 467
장소와 환경의 차이 = 467
환경의 객관성 = 469
환경의 변화가능성에 대한 기획의 근원성 = 471
자유로부터 독립된 실재의 현존 = 474
즉자적 무차별성 = 480
자유와 사물 = 482
10. 나의 이웃과 자유 = 486
이웃과 더불어 산다는것 = 487
대자의 집단성 = 493
언어 현상을 통해서 본 대자의 개별성과 집단성 = 497
상황의 사실 판면과 자유의 근거 지음의 판면 = 511
상황의 구조들을 넘어서는 대자, 넘어서기 위해 필수적인 상황의 구조들 = 513
자유의 한계 = 519
11. 나의 죽음 = 523
하이데거의 죽음에 관한 이야기 = 523
하이데거의 '죽음'에 대한 사르트르의 비판 = 526
죽음에 빗댄 사르트르의 인생관 = 538
죽음을 둘러싼 대자와 타자 = 543
삶에 비추어 본 죽음 = 548
죽음과 유한성의 차이 = 554
죽음의 부조리함 = 556
12. 상황과 자유, 자유와 책임 = 561
상황에 대한 정리 = 561
자유와 책임 = 576
제3장 함과 가짐 = 581
1. 현존적 정신분석 = 581
강해 상황 = 581
현존적 정신분석의 출발 = 582
경험적 심리학에 대한 비판 = 584
환원불가능한 인간존재 = 588
사르트르의 해석의 원칙과 하이데거의 해석학 비판 = 592
존재 욕망 = 595
존재 욕망의 정체 = 598
신과 자유 = 606
현존적 정신분석 = 611
현존적 정신분석과 경험적 정신분석 = 612
2. 함과 가짐 : 소유 = 620
구체적 욕망의 세 범주 = 620
예술 작품에 대한 전유 욕망 = 622
인식함에 나타나는 전유 욕망 = 627
놀이에서 나타나는 전유 욕망 = 633
소유에 대한 분석 = 643
소유의 전반성(全般性) = 662
3. 존재의 누설인 질에 관하여 = 666
사물들에 대한 정신분석 = 666
존재론에 입각한 사물의 정신분석 = 672
끈적끈적한 존재의 질, 인간의 근본적인 무용한 존재론적인 수난 = 687
결론 : 존재론과 형이상학 그리고 윤리학 = 702
부록 : 하이데거의 '실존'을 벗어난 사르트르의 '현존' = 720
1. 후설의 '현존주의' = 720
2. 하이데거의 '실존주의' = 723
3. 사르트르의 '현존주의' = 732
사르트르의 기본 입장 = 732
존재함과 현존함의 구분 = 734
사르트르의 유물론적 현존 주의, 본질주의에 대한 근원적인 배격 = 741
4. 덧붙이는 이야기 = 745
찾아보기 = 750