- 자료유형
- 단행본
- ISBN
- 9788934939603 03330\15000
- 언어부호
- 본문언어 - kor, 원저작언어 - eng
- KDC
- 340.1-4
- 청구기호
- 340.1 샌223ㅈ
- 저자명
- 샌델, 마이클
- 서명/저자
- 정의란 무엇인가 : 하버드대 20년 연속 최고의 명강의 / 마이클 샌델 저 ; 이창신 옮김
- 발행사항
- 파주 : 김영사, 2010
- 형태사항
- 404 p. ; 23 cm
- 서지주기
- 색인수록
- 원서명/원저자명
- Michael J. Sandel /
- 기타저자
- Sandel, Michael J.
- 기타저자
- 이창신
- 가격
- \15000
- Control Number
- maf:26467
소장정보
서가번호 | 등록번호 | 청구기호 | 소장처 | 대출가능여부 | 대출정보 | |
---|---|---|---|---|---|---|
0019152 | 340.1 샌223ㅈ | 농림축산식품부 자료실 | 대출중 | 반납예정일 2024-11-19 |
* 대출중인 자료에 한하여 예약이 가능합니다. 예약을 원하시면 예약버튼을 클릭하십시오.
008100707s2010 ggk 001c kor
020 ▼a9788934939603▼g03330▼c\15000
0411 ▼akor▼heng
056 ▼a340.1▼24
090 ▼a340.1▼b샌223ㅈ
1001 ▼a샌델, 마이클
24510▼a정의란 무엇인가▼c하버드대 20년 연속 최고의 명강의▼d마이클 샌델 저▼e이창신 옮김
260 ▼a파주▼b김영사▼c2010▼e동영상 DVD 1매
300 ▼a404 p.▼c23 cm
504 ▼a색인수록
50710▼aMichael J. Sandel
50710▼tJustice : what's the right thing to do?.
653 ▼a정의▼aJUSTICE
7001 ▼aSandel, Michael J.
7001 ▼a이창신
9500 ▼b\15000
목차
정의란 = 9
Ⅰ. 이익 또는 가치충돌의 해결문제로서의 정의 = 10
1. 정의와 행복 = 10
2. 한 사람의 행복은 다른 사람의 불행 = 11
3. 최대다수의 최대행복(벤담) = 13
4. 자유개념의 의미변화에 따른 행복개념의 의미변화 - 자유로서의 정의 = 13
5. 이익 또는 가치충돌 - 가치서열의 문제 - 주관성과 상대성 = 14
Ⅱ. 가치의 서열 = 16
6. 최고 가치로서의 개인의 생명 또는 국가의 이익 - 전쟁에서의 살인, 사형 = 16
7. 최고 가치로서의 생명과 자유: 자살 = 17
8. 최고 가치로서의 개인의 자유 또는 경제적 안전 - 가치판단과 사실판단 = 17
9. 최고 가치로서의 진실성 또는 인간성 = 18
10. 최고 가치로서의 진실 또는 정의 - 플라톤의 유익한 거짓말이론 = 19
11. 유심론 또는 유물론 - 자유주의 또는 사회주의 = 20
Ⅲ. 인간행동의 정당성문제로서의 정의 = 21
12. 특정된 사회에서의 특정된 가치의 보편적 인정은 이러한 가치의 주관성 및 상대성과 일치한다. -
개인책임과 집단책임 = 21
13. 인간의 정당성욕구, 자기양심 = 22
14. 가정된 목적에 적합한 수단으로서의 행동의 정당성 - 수단과 목적, 원인과 결과 = 23
15. 목적의 정당성 - 최고 목적의 승인 - 조건부적 그리고 무조건부적 정당성 민주주의의 정당성 = 24
16. 이성적 정당성은 언제나 오직 조건부적 정당성이다. 무조건부적 정당성은 비이성적이다 = 25
17. 정의문제의 형이상학적-종교적 그리고 이성적 해결 = 26
Ⅳ. 플라톤과 예수 = 28
18. 플라톤 철학: 정의는 초월적 관념 = 28
19. 예수의 설교: 정의는 신의 비밀 = 29
Ⅴ. 내용이 없는 정의의 문구 = 32
20. 각자에게 그의 것을 = 32
21. 복수원칙 = 33
22. 평등으로서의 정의 = 34
23. 법 앞의 평등 = 35
24. 공산주의적 평등 = 36
25. 황금률 = 38
Ⅵ. 칸트 = 41
26. 칸트의 정언적 명령 = 41
27. 정언적 명령: 임의로 존재하는 사회질서의 정당성 = 42
Ⅶ. 아리스토텔레스 = 43
28. 아리스토텔레스의 윤리학: 두 악덕 사이의 중간으로서의 덕 = 43
29. 불법적 행동과 불법적 고통 사이의 중간으로서의 정의 = 44
Ⅷ. 자연법 = 46
30. 자연법이론 - 존재로부터 당위의 추론: 궤변 = 46
31. 자연법이론의 모순 = 47
Ⅸ. 절대주의와 상대주의 = 49
32. 절대적 정의: 비이성적 이상 - 이성적 인식의 관점으로부터는 오직 상반된 이상을 배제하지 않는
상대적 정의만 있을 수 있다 = 49
33. 상대적 정의철학의 도덕: 관용 = 50
34. 민주주의와 학문: 사상의 자유와 관용 = 51
WAS IST GERECHTIGKEIT(원문) = 53
각주 = 119
정의란 = 9
Ⅰ. 이익 또는 가치충돌의 해결문제로서의 정의 = 10
1. 정의와 행복 = 10
2. 한 사람의 행복은 다른 사람의 불행 = 11
3. 최대다수의 최대행복(벤담) = 13
4. 자유개념의 의미변화에 따른 행복개념의 의미변화 - 자유로서의 정의 = 13
5. 이익 또는 가치충돌 - 가치서열의 문제 - 주관성과 상대성 = 14
Ⅱ. 가치의 서열 = 16
6. 최고 가치로서의 개인의 생명 또는 국가의 이익 - 전쟁에서의 살인, 사형 = 16
7. 최고 가치로서의 생명과 자유: 자살 = 17
8. 최고 가치로서의 개인의 자유 또는 경제적 안전 - 가치판단과 사실판단 = 17
9. 최고 가치로서의 진실성 또는 인간성 = 18
10. 최고 가치로서의 진실 또는 정의 - 플라톤의 유익한 거짓말이론 = 19
11. 유심론 또는 유물론 - 자유주의 또는 사회주의 = 20
Ⅲ. 인간행동의 정당성문제로서의 정의 = 21
12. 특정된 사회에서의 특정된 가치의 보편적 인정은 이러한 가치의 주관성 및 상대성과 일치한다. -
개인책임과 집단책임 = 21
13. 인간의 정당성욕구, 자기양심 = 22
14. 가정된 목적에 적합한 수단으로서의 행동의 정당성 - 수단과 목적, 원인과 결과 = 23
15. 목적의 정당성 - 최고 목적의 승인 - 조건부적 그리고 무조건부적 정당성 민주주의의 정당성 = 24
16. 이성적 정당성은 언제나 오직 조건부적 정당성이다. 무조건부적 정당성은 비이성적이다 = 25
17. 정의문제의 형이상학적-종교적 그리고 이성적 해결 = 26
Ⅳ. 플라톤과 예수 = 28
18. 플라톤 철학: 정의는 초월적 관념 = 28
19. 예수의 설교: 정의는 신의 비밀 = 29
Ⅴ. 내용이 없는 정의의 문구 = 32
20. 각자에게 그의 것을 = 32
21. 복수원칙 = 33
22. 평등으로서의 정의 = 34
23. 법 앞의 평등 = 35
24. 공산주의적 평등 = 36
25. 황금률 = 38
Ⅵ. 칸트 = 41
26. 칸트의 정언적 명령 = 41
27. 정언적 명령: 임의로 존재하는 사회질서의 정당성 = 42
Ⅶ. 아리스토텔레스 = 43
28. 아리스토텔레스의 윤리학: 두 악덕 사이의 중간으로서의 덕 = 43
29. 불법적 행동과 불법적 고통 사이의 중간으로서의 정의 = 44
Ⅷ. 자연법 = 46
30. 자연법이론 - 존재로부터 당위의 추론: 궤변 = 46
31. 자연법이론의 모순 = 47
Ⅸ. 절대주의와 상대주의 = 49
32. 절대적 정의: 비이성적 이상 - 이성적 인식의 관점으로부터는 오직 상반된 이상을 배제하지 않는
상대적 정의만 있을 수 있다 = 49
33. 상대적 정의철학의 도덕: 관용 = 50
34. 민주주의와 학문: 사상의 자유와 관용 = 51
WAS IST GERECHTIGKEIT(원문) = 53
각주 = 119