소장정보
서가번호 | 등록번호 | 청구기호 | 소장처 | 대출가능여부 | 대출정보 | |
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0032085 | 332.6 김58ㅌ | 농림축산식품부 자료실 | 대출가능 |
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008240220s2023 ulkad 000a kor
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056 ▼a332.6▼26
090 ▼a332.6▼b김58ㅌ
1001 ▼a김승섭
24500▼a타인의 고통에 응답하는 공부▼d김승섭 지음
260 ▼a서울▼b동아시아▼c2023
300 ▼a319 p.▼b삽화, 도표▼c22 cm
653 ▼a사회학▼a사회계층
7001 ▼a김승섭
9500 ▼b\22000
들어가며 = 4
1. 차별은 공기처럼 존재한다
타인의 고통에 응답하는 공부 1 = 17
당신은 ‘정상인’입니까? 그럼 특권층입니다 = 37
: 흑인, 여성, 성소수자를 차별해 온 기득권의 논리
절대로 차별하지 않는다는 착각 = 49
: 미국의 흑인 범죄율과 한국의 난민 수용 논란
당신들의 쉽고 잔인한, 어떤 해결책에 대하여 = 59
차별은 실제로 경험하지 않아도 아프다 = 65
: 인종차별과 건강 연구 본격화한 사회학자 데이비드 윌리엄스
벽장을 벗어난 당신의 목소리가 필요하다 = 81
: 정신질환 당사자 운동 강조하는 심리학자 패트릭 코리건
이동, 낙인, 정치, 합리성 = 93
2. 지워진 존재, 응답받지 못하는 고통
타인의 고통에 응답하는 공부 2 = 101
‘오줌권’을 위한 투쟁은 아직 끝나지 않았다 = 116
: 화장실로 살펴보는 차별과 배제의 역사
한국 사회의 ‘상아 없는 코끼리’는 누구인가 = 127
: 생존경쟁 속 인간에 대한 최소한의 예의를 묻다
가장 아픈 사람이 가장 앞에 나선 싸움 ‘미투’ = 138
: 용기를 낸 사회적 약자가 겪는 2차 고통
‘보이지 않는 고통’을 응시하다 = 149
: 여성의 일터로 걸어 들어간 과학자 캐런 메싱
누구를 위한 반지하방 퇴출인가 = 159
3. 한국 사회의 ‘주삿바늘’은 무엇인가
타인의 고통에 응답하는 공부3 = 165
1980년대에 머물러 있는 에이즈에 대한 인식 = 179
: 주삿바늘 교환 프로그램과 비과학적 낙인
균열과 혼란에서 시작되는 변화 = 189
: 김도현, 김지영 활동가와의 HIV 감염과 장애 대담
손쉬운 낙인으로는 아무것도 해결할 수 없다 = 205
: HIV 감염인에 대한 낙인 연구하는 보건학자 돈 오페라리오
두려움도 검열도 없는 하루 = 213
: 스무 번째 서울퀴어문화축제를 축하하며
누구도 두고 가지 않는 사회를 위하여 = 221
: 포괄적 차별금지법 단식농성 제정 활동가 미류, 종걸
차별에 침묵하는 정치 움직이려면 = 232
: 정치권의 ‘합리적 주장’을 데이터로 반박하는 경제학자 리 배지트
근거의 부재인가, 의지의 부재인가 = 242
4. 우리의 삶은 당신의 상상보다 복잡하다
내 본질은 누구도 무엇도 바꿀 수 없어요 = 249
: 서지현 검사가 말하는 한국 사회 피해자의 ‘말하기’
피해자는 피해자답지 않다 = 264
: 고통의 개별성을 포착한 영화 「공동정범」의 김일란 감독
헬렌 켈러의 빛과 그림자 = 274
: 오류와 모순을 품고 당대를 살아낸 한 인간과의 대화
이것은 저의 싸움입니다 = 286
: 미래의 피해자들은 이길 수 있을까? 유희경 시인과 나눈 이야기
주 = 313
1. 차별은 공기처럼 존재한다
타인의 고통에 응답하는 공부 1 = 17
당신은 ‘정상인’입니까? 그럼 특권층입니다 = 37
: 흑인, 여성, 성소수자를 차별해 온 기득권의 논리
절대로 차별하지 않는다는 착각 = 49
: 미국의 흑인 범죄율과 한국의 난민 수용 논란
당신들의 쉽고 잔인한, 어떤 해결책에 대하여 = 59
차별은 실제로 경험하지 않아도 아프다 = 65
: 인종차별과 건강 연구 본격화한 사회학자 데이비드 윌리엄스
벽장을 벗어난 당신의 목소리가 필요하다 = 81
: 정신질환 당사자 운동 강조하는 심리학자 패트릭 코리건
이동, 낙인, 정치, 합리성 = 93
2. 지워진 존재, 응답받지 못하는 고통
타인의 고통에 응답하는 공부 2 = 101
‘오줌권’을 위한 투쟁은 아직 끝나지 않았다 = 116
: 화장실로 살펴보는 차별과 배제의 역사
한국 사회의 ‘상아 없는 코끼리’는 누구인가 = 127
: 생존경쟁 속 인간에 대한 최소한의 예의를 묻다
가장 아픈 사람이 가장 앞에 나선 싸움 ‘미투’ = 138
: 용기를 낸 사회적 약자가 겪는 2차 고통
‘보이지 않는 고통’을 응시하다 = 149
: 여성의 일터로 걸어 들어간 과학자 캐런 메싱
누구를 위한 반지하방 퇴출인가 = 159
3. 한국 사회의 ‘주삿바늘’은 무엇인가
타인의 고통에 응답하는 공부3 = 165
1980년대에 머물러 있는 에이즈에 대한 인식 = 179
: 주삿바늘 교환 프로그램과 비과학적 낙인
균열과 혼란에서 시작되는 변화 = 189
: 김도현, 김지영 활동가와의 HIV 감염과 장애 대담
손쉬운 낙인으로는 아무것도 해결할 수 없다 = 205
: HIV 감염인에 대한 낙인 연구하는 보건학자 돈 오페라리오
두려움도 검열도 없는 하루 = 213
: 스무 번째 서울퀴어문화축제를 축하하며
누구도 두고 가지 않는 사회를 위하여 = 221
: 포괄적 차별금지법 단식농성 제정 활동가 미류, 종걸
차별에 침묵하는 정치 움직이려면 = 232
: 정치권의 ‘합리적 주장’을 데이터로 반박하는 경제학자 리 배지트
근거의 부재인가, 의지의 부재인가 = 242
4. 우리의 삶은 당신의 상상보다 복잡하다
내 본질은 누구도 무엇도 바꿀 수 없어요 = 249
: 서지현 검사가 말하는 한국 사회 피해자의 ‘말하기’
피해자는 피해자답지 않다 = 264
: 고통의 개별성을 포착한 영화 「공동정범」의 김일란 감독
헬렌 켈러의 빛과 그림자 = 274
: 오류와 모순을 품고 당대를 살아낸 한 인간과의 대화
이것은 저의 싸움입니다 = 286
: 미래의 피해자들은 이길 수 있을까? 유희경 시인과 나눈 이야기
주 = 313