- 자료유형
- 단행본
- ISBN
- 9788932317618 03180\14000
- 언어부호
- 본문언어 - kor, 원저작언어 - eng
- KDC
- 181.7-6
- 청구기호
- 181.7 스39ㅆ
- 저자명
- 스미스, 리처드 H.
- 서명/저자
- 쌤통의 심리학 : 타인의 고통을 즐기는 은밀한 본성에 관하여 / 리처드 H. 스미스 지음 ; 이영아 옮김
- 발행사항
- 서울 : 현암사, 2015
- 형태사항
- 363 p. : 삽화, 도표 ; 21 cm
- 서지주기
- 색인수록
- 원서명/원저자명
- Richard H. Smith /
- 기타저자
- Smith, Richard H.
- 기타저자
- 이영아
- 가격
- \14000
- Control Number
- maf:40660
소장정보
서가번호 | 등록번호 | 청구기호 | 소장처 | 대출가능여부 | 대출정보 | |
---|---|---|---|---|---|---|
0025532 | 181.7 스39ㅆ | 농림축산식품부 자료실 | 대출가능 |
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들어가는 글 = 6
1장 우월감은 황홀하다
난 얼마나 착할까? 누구랑 비교해서? = 27
사회적 비교와 자존감의 관계를 증명해주는 실험적 증거 = 29
타인의 열등함과 쌤통 심리 = 32
사회적 비교의 진화적 근원 = 35
소설을 통해 보는 사회적 비교와 쌤통 심리 :『붉은 무공훈장』 = 44
자서전을 통해 보는 사회적 비교와 쌤통 심리 : 네이선 매콜의『소리치고 싶어라』 = 46
2장 남의 열등함은 나의 자양 강장제
대중매체에서 하향 비교의 대상을 찾다 = 55
극단적인 형태의 하향 비교 = 57
유머의 우월성 이론 = 61
『우스터 가문의 예법』: 하향 비교를 이용한 가벼운 유머 = 66
3장 남들이 실패해야 한다
집단 소속감이 자존감에 영향을 미친다 = 74
스포츠 팬들의 쌤통 심리 = 77
스포츠에서 쌤통 심리가 허용되는 범위는? = 82
쌤통 심리와 정치판의 피 튀기는 스포츠 = 89
4장 인간 본성의 두 얼굴, 이기심과 이타심
선하거나 악하거나 = 101
사리사욕을 추구하는 인간 본성 = 106
극단적인 상황에서 우리는 이기적으로 행동한다 = 109
아이들의 행동이 보여주는 인간의 이기적인 본성 = 113
남의 불행에 대한 반응은 자신의 상대적 경험에 달렸다 = 116
이기심과 연민의 균형 : 복잡한 이중성 = 117
5장 저 인간은 당해도 싸!
당해도 싼 불행이란 무엇일까? = 126
위선자의 몰락에서 느끼는 묘한 쾌감 = 130
위선자들의 고통을 지켜보는 건 왜 이리도 통쾌할까? = 135
6장 원수의 고통은 더 달콤하다
공정한 세상에 대한 믿음 = 143
피해자를 탓하다 = 144
정의와 이기심 = 147
복수의 달콤함 = 152
7장 남의 망신은 나의 즐거움
순진하고 재능 없는 사람에게 망신을 주는 즐거움 = 166
휴밀리테인먼트의 어두운 이면 = 171
〈성범죄자를 잡아라〉는 왜 그리 재미있을까? = 175
최악 중의 최악 = 177
리얼리티 프로그램은 도덕적으로 완벽한가? = 179
높은 지위와 복수의 즐거움 = 182
8장 질투와 쌤통 심리
질투와 쌤통 심리를 이어주는 경험적 증거 = 195
질투와 적대감 = 198
가십 기사가 사람들을 매혹하는 이유 = 200
마사 스튜어트의 불운 = 201
질투는 의지를 꺾지 않는다 = 208
9장 질투의 추악한 얼굴
왜 우리는 질투를 부정할까? = 215
다층적인 자기기만 = 220
질투, 부당함, 그리고 쌤통 심리 = 221
살리에리의 은밀한 불만과 복수 = 228
10장 쌤통 심리의 어두운 그림자, 홀로코스트
아돌프 히틀러는 왜 유대인을 증오하게 되었는가 = 241
부러운 유대인을 희생양으로 삼다 = 247
박해의 즐거움 = 253
질투가 쌤통 심리로, 그리고 행동으로 = 256
유대인 말살을 결정한 뒤 시가와 코냑을 즐기다 = 258
쌤통 심리의 직접적인 피해자들 = 262
11장 누구에게도 악의를 품지 말고, 모두를 사랑하는 마음으로
"성격이 그 모양이니 저런 행동을 하지" = 273
스탠리 밀그램의 '권위에 대한 복종 실험' = 275
밀그램의 실험 결과로 보는〈성범죄자를 잡아라〉 = 279
지혜로운 사람은 근본적 귀인 오류에 빠지지 않는다 = 282
에이브러햄 링컨 : 누구에게도 악의를 품지 말고 모두를 사랑하는 마음으로 = 283
결론 : 잠시 한 걸음 물러나 생각하기 = 299
감사의 글 = 307
주 = 312
찾아보기 = 356
1장 우월감은 황홀하다
난 얼마나 착할까? 누구랑 비교해서? = 27
사회적 비교와 자존감의 관계를 증명해주는 실험적 증거 = 29
타인의 열등함과 쌤통 심리 = 32
사회적 비교의 진화적 근원 = 35
소설을 통해 보는 사회적 비교와 쌤통 심리 :『붉은 무공훈장』 = 44
자서전을 통해 보는 사회적 비교와 쌤통 심리 : 네이선 매콜의『소리치고 싶어라』 = 46
2장 남의 열등함은 나의 자양 강장제
대중매체에서 하향 비교의 대상을 찾다 = 55
극단적인 형태의 하향 비교 = 57
유머의 우월성 이론 = 61
『우스터 가문의 예법』: 하향 비교를 이용한 가벼운 유머 = 66
3장 남들이 실패해야 한다
집단 소속감이 자존감에 영향을 미친다 = 74
스포츠 팬들의 쌤통 심리 = 77
스포츠에서 쌤통 심리가 허용되는 범위는? = 82
쌤통 심리와 정치판의 피 튀기는 스포츠 = 89
4장 인간 본성의 두 얼굴, 이기심과 이타심
선하거나 악하거나 = 101
사리사욕을 추구하는 인간 본성 = 106
극단적인 상황에서 우리는 이기적으로 행동한다 = 109
아이들의 행동이 보여주는 인간의 이기적인 본성 = 113
남의 불행에 대한 반응은 자신의 상대적 경험에 달렸다 = 116
이기심과 연민의 균형 : 복잡한 이중성 = 117
5장 저 인간은 당해도 싸!
당해도 싼 불행이란 무엇일까? = 126
위선자의 몰락에서 느끼는 묘한 쾌감 = 130
위선자들의 고통을 지켜보는 건 왜 이리도 통쾌할까? = 135
6장 원수의 고통은 더 달콤하다
공정한 세상에 대한 믿음 = 143
피해자를 탓하다 = 144
정의와 이기심 = 147
복수의 달콤함 = 152
7장 남의 망신은 나의 즐거움
순진하고 재능 없는 사람에게 망신을 주는 즐거움 = 166
휴밀리테인먼트의 어두운 이면 = 171
〈성범죄자를 잡아라〉는 왜 그리 재미있을까? = 175
최악 중의 최악 = 177
리얼리티 프로그램은 도덕적으로 완벽한가? = 179
높은 지위와 복수의 즐거움 = 182
8장 질투와 쌤통 심리
질투와 쌤통 심리를 이어주는 경험적 증거 = 195
질투와 적대감 = 198
가십 기사가 사람들을 매혹하는 이유 = 200
마사 스튜어트의 불운 = 201
질투는 의지를 꺾지 않는다 = 208
9장 질투의 추악한 얼굴
왜 우리는 질투를 부정할까? = 215
다층적인 자기기만 = 220
질투, 부당함, 그리고 쌤통 심리 = 221
살리에리의 은밀한 불만과 복수 = 228
10장 쌤통 심리의 어두운 그림자, 홀로코스트
아돌프 히틀러는 왜 유대인을 증오하게 되었는가 = 241
부러운 유대인을 희생양으로 삼다 = 247
박해의 즐거움 = 253
질투가 쌤통 심리로, 그리고 행동으로 = 256
유대인 말살을 결정한 뒤 시가와 코냑을 즐기다 = 258
쌤통 심리의 직접적인 피해자들 = 262
11장 누구에게도 악의를 품지 말고, 모두를 사랑하는 마음으로
"성격이 그 모양이니 저런 행동을 하지" = 273
스탠리 밀그램의 '권위에 대한 복종 실험' = 275
밀그램의 실험 결과로 보는〈성범죄자를 잡아라〉 = 279
지혜로운 사람은 근본적 귀인 오류에 빠지지 않는다 = 282
에이브러햄 링컨 : 누구에게도 악의를 품지 말고 모두를 사랑하는 마음으로 = 283
결론 : 잠시 한 걸음 물러나 생각하기 = 299
감사의 글 = 307
주 = 312
찾아보기 = 356