008150126s2014    ulkad         001a  kor
 020  ▼a9788901163673▼g03180▼c\29000
 0411 ▼akor▼heng
 056  ▼a190▼25
 090  ▼a190▼b하69ㅂ
 1001 ▼a하이트, 조너선
 24500▼a바른 마음▼b나의 옳음과 그들의 옳음은 왜 다른가▼d조너선 하이트 지음▼e왕수민 옮김
 260  ▼a서울▼b웅진지식하우스▼a[파주]▼b웅진씽크빅▼c2014
 300  ▼a689 p.▼b삽화, 도표▼c23 cm
 504  ▼a참고문헌 : p.649-677, 색인수록
 50710▼tRighteous mind: why good people are divided by politics and religion
 50710▼aJonathan Haidt
 653  ▼a윤리▼a정의
 7001 ▼a왕수민
 7001 ▼aHaidt, Jonathan
 9500 ▼b\29000

한국어판 서문 = 8
들어가며
  "제발, 우리 사이좋게 지내요" = 15
  왜 도덕심이 아닌 바른 마음인가 = 18
  도덕심리학의 세 가지 원칙 = 20

1부 제1원칙: 바른 마음은 철저히 이기적이며 전략적이다 - 직관이 먼저이고 전략적 추론은 그다음이다
  1장 도덕성은 대체 어디에서 생겨나는가 = 29
    선천성도 후천성도 아니라면 = 31
    진보파의 공통분모 = 39
    아이들도 마땅히 지켜야 할 것을 알고 있다 = 41
    다른 세상에는 다른 도덕이 있나 = 44
    슈웨더와 튜리얼의 대논쟁 = 49
    역겨움과 경멸감 = 56
    희생자 만들기 = 65
  2장 도덕은 너무나도 감성적이다 = 71
    진화론과 도덕의 관계 = 77
    어쩌다 도덕을 이성의 영역이라 생각하게 되었나 = 81
    무신론자도 영혼을 팔려고 하지 않는다 = 84
    보이는 대로 판단하기 vs 합리적 이유 찾기 = 94
  3장 나는 바르다, 남이 잘못이다 = 112
    뇌는 도덕을 어떻게 평가하나 = 117
    사회적이고 정치적일수록 더 감성적이다 = 120
    신체 상태에 따라 도덕성이 좌우된다 = 126
    살인자에게는 오로지 생각만 있다 = 129
    갓난아기도 착한 사람을 알아 본다 = 132
    도덕적 판단을 내릴 때 뇌에는 어떤 일이 일어나나 = 135
    도덕적 직관을 뒤집으려면 = 140
  4장 도덕은 표를 얻으려는 정치인과 같다 = 147
    저에게 표를 주십시오 = 152
    여론에 집착하는 우리 = 156
    내 안의 유능한 대변인 = 159
    내가 나를 착하다고 속이다 = 165
    일단 믿어라, 증거는 대줄 테니 = 168
    우리를 지지하는 것이라면, 다 옳다 = 171
    합리주의자의 망상 = 176

2부 제2원칙: 바른 마음에는 다양한 힘이 있다 - 도덕성은 단순히 피해와 공평성 차원에만 국한되지 않는다
  5장 편협한 도덕성을 넘어 = 187
    윤리의 세 가지 모습 = 193
    인도에서 발견한 새로운 도덕 = 198
    매트릭스 바깥으로 걸어 나오기 = 208
  6장 바른 마음이 지닌 여섯 가지 미각 = 216
    도덕학의 탄생 = 220
    공감 능력을 잃은 바른 마음 = 223
    벤담과 공리주의자 식당 = 225
    칸트와 의무론자 식당 = 227
    도덕적 미각을 늘려라 = 230
    도덕성 기반 이론 = 234
  7장 정치는 도덕을 어떻게 이용하는가 = 243
    태어나기 전에 이미 만들어진 것들 = 246
    배려와 피해 = 248
    공평성과 부정 = 254
    충성심과 배신 = 259
    권위와 전복 = 265
    고귀함과 추함 = 272
  8장 도덕적인 인간이 승리한다 = 287
    도덕성을 측정하다 = 291
    가난한 사람들이 왜 보수 정당에 투표하는가 = 300
    미처 헤아리지 못한 부분 = 307
    자유와 압제 = 311
    노력한 만큼 가져야 = 322
    진보주의자의 세 가지 도덕 기반 vs 보수주의자의 여섯 가지 도덕 기반 = 331

3부 제3원칙: 바른 마음은 개인보다 집단의 차원에서 더 강력하다 - 도덕은 사람들을 뭉치게도 하고 눈멀게도 한다
  9장 우리는 왜 그토록 집단적이 되는가 = 341
    승리하는 부족 = 346
    나의 이익보다 우리의 이익이 더 중요하다 = 353
    증거 A : 진화상의 거대한 변화 = 360
    증거 B : 하나의 목표를 향해 함께 달리기 = 368
    증거 C : 유전자와 문화는 함께 진화한다 = 374
    증거 D : 진화는 빠른 속도로 일어날 수 있다 = 382
  10장 군집 스위치 : 나를 잊고 거대한 무엇에 빠져들게 만드는 능력 = 396
    군집 가설 = 399
    많이 모일수록 흥분된다 = 400
    '나'를 버리고 '우리'로 들어가는 다양한 방법 = 406
    인간의 군집 스위치는 어디에 있을까 = 416
    함께 모여 일하는 즐거움 = 422
    진보 공동체에서 보수 공동체까지 = 429
  11장 종교는 믿음의 문제가 아니다 = 437
    외로운 독신자 = 441
    신무신론자의 논지 : 종교는 망상이다 = 446
    더 조리 있는 설 : 종교 역시 인간이 선택한 것 = 453
    뒤르켐의 설 : 공동체를 이끄는 강력한 힘 = 459
    신은 과연 선한가 악한가 = 469
    신과 종교 없이 살 수 있을까 = 475
    마침내 등장하는 도덕성의 정의 = 478
  12장 좀 더 건설적으로 싸울 수는 없을까 = 486
    정치적 다양성에 관하여 = 490
    유전자에서 도덕 매트릭스까지 = 491
    진보주의와 보수주의의 장대한 서사 = 502
    공동체를 지탱하는 도덕적 자본의 힘 = 510
    하나의 음, 두 개의 양 = 520
    음 : 진보주의자에게 배울 점 = 522
    첫 번째 양 : 자유주의자에게 배울 점 = 530
    두 번째 양 : 사회적 보수주의자에게 배울 점 = 539
    보다 교양 있는 정치를 향하여 = 546

글을 마치며 = 555
감사의 말 = 562
주 = 569
참고문헌 = 649
찾아보기 = 678