008140429s2013    ulk           000a  kor
 020  ▼a9788959402625▼g03100▼c\28000 
 056  ▼a152.23▼25 
 090  ▼a152.23▼b임13ㅁ
 1001 ▼a임건순 
 24500▼a묵자-공자를 딛고 일어선 천민 사상가▼d임건순 지음 
 260  ▼a서울▼b시대의창▼c2013 
 300  ▼a560 p.▼c23 cm 
 504  ▼a참고문헌 : p.559-560 
 653  ▼a묵자▼a사상가▼a중국철학 
 9500 ▼b\28000

프롤로그 = 7
길잡이의 초대장 = 11

1 묵자 여행 준비 = 17

2 길잡이의 나침반 = 29
  묵자 사상의 중심, 겸애 = 31
  '이익'을 어떻게 볼 것인가 = 36

3 묵자, 그는 누구인가 = 45
  묵(墨)의 무리 = 47
  노나라가 낳은 사상가 = 59
  여담 = 64

4 시간적 배경 = 69
  어떻게 하면 전쟁을 끝낼 수 있는가 = 71
  씨족공동체의 일원에서 보편 인간으로 = 86

5 묵자가 본 인간 = 95
  노동하는 존재, 자기 몫을 지닌 존재, 욕망하고 계산하는 존재 = 97
  묵자는 성악론자 = 106

6 묵자의 하느님 = 125
  동양 사상의 하늘, 하느님 = 127
  묵자의 天, 현실과 단절된 = 144

7 기축 시대의 스승, 묵자 = 155

8 공자와 묵자, 유가와 묵가 = 171
  먼저 공자가 있었다 = 173
  仁에서 겸애로, 다시 대동사상으로 = 191

9 유가와 묵가의 사고 단위, 그리고 전국 시대의 통일 = 207
  국지적인 유가, 전체적인 묵가 = 209
  시(詩)와 변(辯) = 219

10 진나라의 묵가, 진묵 = 225
  묵자들이 진으로 간 까닭 = 227
  묵가는 어떻게 사라졌나 = 244

11 묵가 사상의 비조, 그 이름 자로여 = 255
  《논어》라는 화단에 핀 색다른 꽃 = 257
  공자 학단의 야당 대표, 자로 = 264
  자공, 명을 받지 못한 아주 좋은 그릇 = 281

12 묵자 읽기｜묵자 사상의 예습편들 = 293
  친사(親士) = 297
  수신(修身) = 302
  소염(所染) = 305
  법의(法義) = 311
  칠환(七患) = 320
  사과(辭過) = 325

13 묵자 읽기｜계급 타파와 사회 개혁을 위한 외침 = 333

14 묵자 읽기｜겸애 실현을 위한 조직론 = 349
  태초에 질서가 없었을 때 = 351
  하나로, 일원적으로, 통일로 = 364

15 묵자 읽기｜이것이 겸애다 = 383
  별(別)과 겸(兼), 별에서 겸으로 = 385
  군주가 좋아하면, 이루어진다 = 399

16 묵자 읽기｜구체적인 겸애, 반전 = 413

17 묵자 읽기｜구체적인 겸애 2 = 427
  절용(節用) = 429
  절장(節葬) = 437
  비악(非樂) = 448

18 묵자 읽기｜기존의 질서 부정과 하느님 = 463
  명(命)에 반대한다 = 465
  천지(天志), 그들의 대안 = 478

19 묵자 읽기｜현실을 만들어가는 하느님 = 489
  현실의 인간과 단절된 하느님 = 491
  현실을 만들어가는 주체로서의 하느님 = 500
  천하를 두루 사랑하여 만민을 이롭게 하는 하느님 = 504

20 묵자 읽기｜묵자가 직접 묻고 답한 말들 = 519

에필로그 = 552
참고문헌 = 559