목차정보
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서명 : 존재의 충만, 간극의 현존 : 장 폴 사르트르의『존재와 무』강해. 1-2 권호명 : (1) 서문／표면의 현상학 = 4 서설 : 존재에 관한 탐구에 부쳐 = 30 1부 무의 문제 = 83 제1장 부정의 기원 = 87 1. 탐문 = 87 2. 부정들 = 96 3. 무에 대한 변증법적인 사고 = 105 4. 무에 대한 현상학적인 사고 = 110 5. 무의 기원 = 115 시간으로부터의 무의 기원 = 115 불안으로부터의 무의 기원 = 128 불안과 자유, 불안의 조건들 = 135 제2장 자기기만 = 157 1. 자기기만과 거짓말 = 157 2. 자기기만의 행위들 = 171 3. 자기기만의 '믿음' = 203 2부 대자존재 = 211 제1장 대자의 직접적인 구조들 = 212 1. 자기에의 현전 = 212 2. 대자의 현사실성 = 231 3. 대자와 가치의 존재 = 241 4. 대자와 가능들의 존재 = 254 5. 자아와 자성의 회로 = 265 제2장 시간성 = 271 1. 시간적인 세 차원에 대한 현상학 = 271 과거 = 272 현재 = 290 미래 = 297 2. 시간성의 존재론 = 307 정적 시간성 = 307 시간성의 동학 = 335 3. 근원적 시간성과 심리적 시간성 : 반성 = 354 제3장 초월 = 407 1. 들머리 = 407 2. 초월 장(章)의 문제의식 = 408 3. 대자와 즉자 간의 관계 유형인 인식 = 411 인식의 존재론적인 성격 = 411 인식함에서의 근원적 부정 = 414 인식함에서의 주체와 대상의 관계 = 415 부정인 초월, 초월인 부정 = 421 4. 부정으로서의 규정에 대하여 = 422 총체성 문제 = 422 부분 부정과 총체적 부정 = 425 부정으로서의 규정 = 427 외적 부정의 기원 = 429 세계에 대한 이중적인 규정 = 430 세계 규정의 공간에의 적용 = 431 외적 부정의 존재 유형 = 437 5. 질 = 440 감각적 질들의 상호관통인 이것(사물) = 441 질과 대자의 관계 = 444 '이것'의 음영인 질 = 448 '이것'의 의미인 추상적인 질 = 453 6. 양 = 458 7. 잠재성 = 466 부정의 미래적 성격 = 466 8. 도구성 = 477 사물의 구조들 = 477 목적과 수단 = 481 도구성의 출현 = 485 대자의 부정과 세계 내 도구성의 발융 = 489 9. 세계의 시간 = 493 과거 = 493 현재 = 504 3부 대타존재 = 509 제1장 타인의 현존 = 510 1. 문제 = 510 2. 유아론의 암초 = 514 실재론의 주장과 문제점 = 514 칸트류의 초월론적 관념론의 주장과 문제점 = 516 유아론을 비켜간 관념론의 실재론으로의 전락 = 522 사르트르의 기본 전략과 제3증인론 검토 = 525 3. 후설, 헤겔, 하이데거 = 529 후설의 초월론적 주체 = 529 헤겔의 자기의식 = 534 하이데거의 공존재 = 552 사르트르의 결론 = 557 4. 시선과 타인 = 559 타인의 대상적 현전 = 560 공원 잔디밭의 인간 = 563 타인의 시선 = 566 타인의 시선과 나의 시선의 관계 = 589 타인의 시선을 통해 본 시간성 = 590 시선으로 본 타인 = 593 유아론으로부터의 탈출 = 607 나의 대타존재의 내용들 = 615 타인의 불특정성 = 617 대타와 대자 = 634 두 의식 간의 상호적인 관계 = 641 나와 타인 간의 감정 관계 = 649 대상인 타인의 초월된 초월 = 660 타인의 형이상학 = 675 찾아보기 = 693 권호명 : (2) 3부 대타존재 = 11 제2장 몸 = 12 1. 문제 설정 = 12 기본 얼개 = 12 몸과 의식의 관계에서 오는 어려움 = 13 두 종류의 몸 = 14 온통 몸인 나 = 18 2. 대자존재인 몸 : 현사실성 = 21 대자존재의 몸에 대한 분석의 출발지 = 21 나와의 관계에 의거한 세계의 존립 = 24 '개입된 인식'과 '거기에-있음'이라는 존재론적 필연성 = 31 두 우연성과 존재론적인 필연성에 입각한 대자의 현사실성 = 33 몸의 대자됨 = 34 대자인 몸 = 37 3. 몸과 감각 = 40 주관성과 객관성 = 40 감각적 객관성의 허구 = 43 감각의 장(場)인 정신의 허구 = 46 감각작적인 생명의 허구, 심리학적인 주관성의 허구 = 48 감각 개념의 부조리 = 50 4. 확산의 축이자 응축의 축인 몸 = 52 감각에서 감각함으로 = 52 객관적인 필연성과 주관적인 자유의 결합인 감각함 = 55 감각함의 원천인 내 몸 = 57 감각함과 감각적인 대상들의 동시성 = 60 잠정적 지각 장과 현행적 지각 장 = 64 순수 이성적인 세계의 성립 = 66 행동으로 본 내 몸 = 67 5. 몸과 대자적인 의식 = 77 초월된 몸 = 77 몸과 의식 = 83 6. 대타적인 몸 = 97 엉뚱한 이야기, 파탄잘리 = 97 대타적인 몸으로의 진입 = 99 도구들과 관련하여 도처에 현전하는 타인의 몸 = 102 대타적인 몸 = 117 7. 3차원의 존재론적인 몸 = 119 출발점 = 119 소외된 나의 몸 = 121 탈구형의 몸 = 136 정돈 = 138 제3장 타인과의 구체적인 관계들 = 141 1. 출발점 = 141 2. 타인에 대한 첫번째 태도 : 사랑, 언어, 마조히즘 = 149 사랑받기 위해 태어난 사람 = 149 선택된 사랑의 기쁨 = 163 사랑에의 유혼 = 167 유혹적인 사랑의 언어 = 171 사랑하게 만드는 수단 = 176 마조히즘적인 전략 = 182 3. 성적 욕망의 정체 = 185 타인에 대한 무관심 = 185 성적 욕망으로의 길 = 190 성적 욕망의 대상인 살 = 196 4. 성적 욕망의 좌절, 사디즘 = 206 성적 욕망 = 206 성적 욕망의 존재론적인 근본 규정 = 212 사디즘의 기원 = 217 사디즘의 정체와 그 좌절 = 223 증오의 인간관계 = 241 5. '공존재'와 '우리' = 250 서설 = 250 대상인 '우리' = 257 주체인 '우리' = 272 결론 = 291 4부 가짐, 함 그리고 있음 = 293 제1장 행동의 조건, 자유 = 298 1. 행동의 근본 조건인 자유 = 298 행동의 지향성 = 298 동기의 정체 = 304 2. 자유에로의 길 = 308 본질에 앞서는 자유 = 308 나는 자유롭지 않을 자유가 없다 = 311 제2장 있음과 함 : 자유 = 316 1. 자유와 의지 = 316 지난 시간에 남겼던 것 = 316 자유와 의지 = 318 자유로 본 동기와 동인 = 328 2. 자유와 몸 = 333 동인과 동기의 동등성 = 333 의지의 사후성 = 337 무와 자유의 동근원성 = 341 선택 가능성과 자유 = 343 3. 궁극적 가능성과 자유의 근본 작용 = 348 중간 정리 = 348 포기하는 행위에 대한 고찰 = 352 자유의 근본 작용 = 364 세계와 삶의 지향적 동일성 = 367 4. 존재론적인 근본 구도의 연관들 = 369 새 학기의 실마리, 존재론적인 근본 구도 = 369 존재론적인 근본 구도의 연관들 = 373 라이프니츠의 본질주의에 대한 비판 = 380 행위에 대한 이해의 원리 = 383 5. 자유에 대한 기초적인 결론들 = 386 아직 남은 문제, 정신병에서의 자기기만 = 386 자유에 대한 존재론적인 이해 = 398 6. 상황과 자유 = 409 상황으로 본 자유, 그 사유의 실마리 = 409 자유는 제 스스로의 토대가 아니다 = 415 상황으로의 길 = 424 7. 상황 1 : 나의 장소와 자유 = 430 자유의 역리 = 430 나의 장소와 자유 = 433 8. 상황 2 : 나의 과거와 자유 = 447 자유에 대한 과거의 힘 = 447 과거와 자유의 역리 = 449 과거의 삶과 죽음 : 산 과거와 죽은 과거 = 455 과거의 역사화 = 457 대자의 과거, 그 영구적인 유예 상태 = 460 보수의 원하는 과거와 진보의 피하고자 하는 과거 = 462 9. 나의 환경과 자유 = 467 장소와 환경의 차이 = 467 환경의 객관성 = 469 환경의 변화가능성에 대한 기획의 근원성 = 471 자유로부터 독립된 실재의 현존 = 474 즉자적 무차별성 = 480 자유와 사물 = 482 10. 나의 이웃과 자유 = 486 이웃과 더불어 산다는것 = 487 대자의 집단성 = 493 언어 현상을 통해서 본 대자의 개별성과 집단성 = 497 상황의 사실 판면과 자유의 근거 지음의 판면 = 511 상황의 구조들을 넘어서는 대자, 넘어서기 위해 필수적인 상황의 구조들 = 513 자유의 한계 = 519 11. 나의 죽음 = 523 하이데거의 죽음에 관한 이야기 = 523 하이데거의 '죽음'에 대한 사르트르의 비판 = 526 죽음에 빗댄 사르트르의 인생관 = 538 죽음을 둘러싼 대자와 타자 = 543 삶에 비추어 본 죽음 = 548 죽음과 유한성의 차이 = 554 죽음의 부조리함 = 556 12. 상황과 자유, 자유와 책임 = 561 상황에 대한 정리 = 561 자유와 책임 = 576 제3장 함과 가짐 = 581 1. 현존적 정신분석 = 581 강해 상황 = 581 현존적 정신분석의 출발 = 582 경험적 심리학에 대한 비판 = 584 환원불가능한 인간존재 = 588 사르트르의 해석의 원칙과 하이데거의 해석학 비판 = 592 존재 욕망 = 595 존재 욕망의 정체 = 598 신과 자유 = 606 현존적 정신분석 = 611 현존적 정신분석과 경험적 정신분석 = 612 2. 함과 가짐 : 소유 = 620 구체적 욕망의 세 범주 = 620 예술 작품에 대한 전유 욕망 = 622 인식함에 나타나는 전유 욕망 = 627 놀이에서 나타나는 전유 욕망 = 633 소유에 대한 분석 = 643 소유의 전반성(全般性) = 662 3. 존재의 누설인 질에 관하여 = 666 사물들에 대한 정신분석 = 666 존재론에 입각한 사물의 정신분석 = 672 끈적끈적한 존재의 질, 인간의 근본적인 무용한 존재론적인 수난 = 687 결론 : 존재론과 형이상학 그리고 윤리학 = 702 부록 : 하이데거의 '실존'을 벗어난 사르트르의 '현존' = 720 1. 후설의 '현존주의' = 720 2. 하이데거의 '실존주의' = 723 3. 사르트르의 '현존주의' = 732 사르트르의 기본 입장 = 732 존재함과 현존함의 구분 = 734 사르트르의 유물론적 현존 주의, 본질주의에 대한 근원적인 배격 = 741 4. 덧붙이는 이야기 = 745 찾아보기 = 750 |
