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서명 : 풍수화 : 원형사관으로 본 한·중·일 갈등의 돌파구 머리말 = 4 추천의 글 = 8 CEO가 권하는 명저 = 14 한ㆍ중ㆍ일 비교 연대표 = 18 1부 원형이 역사의 판도를 결정한다 1장 백강전투가 동북아에 끼친 영향 = 31 동방의 등불 한반도 A. D. 663년. 아! 백강전투 수ㆍ당을 위협한 고구려 백제와 왜의 관계 의자왕의 동생 교기(翹岐)의 정체 쿠데타를 성공시킨 백강전투의 주역들 외교와 전쟁 = 44 '나와 당' 외교 장안으로 끌려간 의자왕 백제 부흥 전쟁, 백강전투 신생 일본국 수립 = 51 백강전투의 후유증 = 55 백강전투가 한일 원형에 준 영향 당의 공작과 진신[壬申]의 난 고대 일본의 최대 수수께끼 백강전투 후의 국제 관계 = 61 신라와 대립한 발해와 일본 연합 백강전투와 한반도인의 득실 백강전투와 한ㆍ중ㆍ일의 원형 변화 정한론(征韓論)의 뿌리 - 요시다 정신 2장 역사의 되풀이 = 71 북한 핵과 세계 미국, 서부 보안관식 미학의 되풀이 중국, 이이제이의 되풀이 일본, 사애적 미학의 되풀이 북한, 게릴라적 사고의 되풀이 한반도 숙명의 되풀이 = 77 휴전선의 되풀이 되풀이의 철학 문화 충돌보다 심각한 원형 충돌 한ㆍ중ㆍ일의 문화 방향 = 81 지정학적 적자생존의 법칙 고대 한ㆍ중ㆍ일 관계 하늘(천)과 감(신)에 관련된 한ㆍ일어의 뿌리 한일 공통의 남방어 초기조건과 원시 원형 = 87 민족은 언어를 공유하는 공동체 신화는 풍토와 역사를 반영한다 중국, 대동사상의 기초 중화사상의 시작 『니혼쇼키』의 정복 사상 일본의 반한, 반중국 사상의 뿌리 한일의 계급의식 한ㆍ중ㆍ일 원시 원형의 상징물 3장 원형론과 문명론의 기원 = 104 원형 한ㆍ중ㆍ일은 독립적인 문명권 원형, 문화, 문명의 유기적 관계 역사관 = 110 역사학의 시작 현실은 원형의 한 단면 原型(ethno-core)과 元型(archetype)의 차이 나비의 날갯짓이 세상을 바꾼다 세상은 변덕스럽다 마르크스와 뉴턴 마르크스주의와 원형사관 시대정신(Zeitgeist)과 시대 원형 원형의 비교 = 132 동서양의 철학과 사상 동서양의 시간관 중국의 역사관 춘추필법의 역사 민족인 중국 한국과 일본의 역사관 서로 다른 한ㆍ중ㆍ일의 시간관 역사관과 인간관 = 147 진보사관의 허구 역사는 되풀이되지 않을 수 있는가? 인간성은 본질적으로 변하지 않는다 팬츠를 입은 원숭이 문명론 : 문명론의 계보 = 153 2부 풍토와 언어에 따른 의식구조와 정신분석 1장 풍토와 문화 = 159 초기조건으로서의 풍토 풍토 결정론의 함정 중국의 풍토와 의식구조 한국의 풍토와 의식구조 일본의 풍토와 의식구조 한ㆍ중ㆍ일의 사회조직과 사상 2장 언어와 원형 = 176 언어와 문화 중국의 한자적 사고 3장 한ㆍ일어 = 188 한ㆍ일어의 사유 방법 뿌리가 같은 한ㆍ일어 일본어에 나타나는 사유 방식 4장 한일의 고대 낱말 = 206 해것, 헤메 샤먼(shaman) 일본 왕권과 언어의 변화 굿 한글과 가나가 만든 한ㆍ일어의 음운 차이 하나에서 시작한다 한글과 가나의 차이 사라진 일본어 속의 신라어 5장 한ㆍ중ㆍ일의 의식구조 = 231 모순과 차이 경(經)과 권(權) 유교와 정치 노장사상 성리학 한국인의 인내천 사상과 데모 한일의 법 개념 차이 삼국의 종교관 불교 유교 카리스마적 인물 유형 판이한 문명권 사회관과 사조직ㆍ방(幇) 가문, 우리, 정 사조직이 없는 일본 화(和)의 해석 차이 한국인과 일본인의 사회성 3부 인류 문명의 기원 1장 유목민과 농경민의 상이한 원형 = 269 유목민과 농경민 = 269 문명의 시작 유목민과 농경민의 신 의복은 문화의 상징 유목민의 잔인성 손바닥에 아교를 쥐게 하는 유목민 유목민과 기마민의 대조적 성격 = 277 뛰어난 정보력 직선적 사고 기마민족의 단결력 기마민족의 권력투쟁 피의 미학 유목민, 농경민 기질은 변화할 수 있는가? 유목민과 농경민의 융합 성 관념 민족의 이동 = 293 기마민족 국가와 민족이동 민족 융합의 용광로, 한반도 알타이어족의 건국신화 민족이동과 방향어 신시(神市)와 야마토 화(和)의 변화 노르만과 일본의 정복왕조 민족이동의 종착점, 극동과 극서 2장 미국과 러시아 = 317 러시아의 역사, 풍토와 원형 = 317 민족이동의 십자로, 러시아 러시아의 풍토와 원형 초원의 무법자 카자크 예르마크와 시베리아 미국 신대륙 = 332 미국의 기마민족적 원형 아메리칸인디언 학살 미국인의 유목민적 시간관 청교도적 근로정신 미국과 러시아의 동북아시아 진출 = 343 서부로 향하는 미국 원형에 따른 영토 확장 욕구 중ㆍ러의 국경 마찰 러ㆍ일의 접촉 러ㆍ일의 충돌 러시아와 조선 모피와 금의 길 쌀밥 때문에 미 대륙으로 못 간 일본인 미ㆍ러와 다른 중국의 팽창 방법 4부 한ㆍ중ㆍ일의 근대화 1장 근대화의 시작 = 365 자본주의 수용의 사상적 토양 축재의 방법 유교 사상과 근대화 유교의 부활 혁명 = 375 대표적인 혁명 지도자 안중근과 이토 히로부미(伊藤博文) 쑨원(孫文) 취미의 효력 : 한ㆍ중ㆍ일의 취미 생활 = 379 한국의 과학혁명 = 383 세종의 과학 철학 실학의 합리주의 운동 서양 과학 수용의 태도 공(公)과 사(私)의 개념 일본의 아마에(어리광) 의식 조선적 주체사상과 천황주의 근대화의 성적표 2장 지정학 = 403 한반도의 지정학 반도국의 숙명 크리미아반도와 한반도 일본의 외교 책략 한ㆍ중ㆍ일 외교와 지정학 3장 한ㆍ중ㆍ일의 국제관 = 409 중국의 국제관 조선의 국제관 중국의 대일 외교 일본의 국제관 추종적이고 오만한 일본 외교 군국주의 미학을 되새기는 일본 일본의 흰토끼 신화 4장 한ㆍ중ㆍ일의 혁명관 = 437 한ㆍ중의 역성 혁명관 일본의 혁명관 삼국의 왕권 교체 근대화 혁명에 나타나는 한ㆍ중ㆍ일의 태도 한국인의 원리주의와 비타협성 5장 한ㆍ중ㆍ일의 갈등과 전후 처리 = 449 통신사 외교 = 451 겐지와 헤이시 한일 관계 2천 년에서 매우 특별한 270년 니혼쇼키 사관 vs 동방예의지국 상놈나라 vs 꽁생원 니혼쇼키 사관 vs 삼국사기 사관 조선은 '大'자만 붙여주면 간단히 승낙하는 나라 6장 원형과 외교 = 462 한국인의 지나치게 우호적인 중국관 시시포스 신화 같은 대일 외교 패턴 일본의 보호막이 된 한국의 원형 인내천 사상과 땡깡 애국 외교 전쟁에서의 불문율 한ㆍ중ㆍ일의 시간관의 차이 7장 한ㆍ중ㆍ일의 바람직한 방향 = 473 중국 팽창의 모순 굴기 정책과 패권주의 이키[粹]의 일본 외교 오리엔탈리즘과 동방예의지국 사상 정치가의 위험한 역사관 5부 한반도 평화와 세계 1장 동북아 교향곡 : 대국의 논리 = 489 2장 북한의 핵 = 495 변화하는 중국의 대북한 정책 또 한 번의 역사 되풀이 북한 핵의 여파 북한의 선택 3장 동북아 평화를 위한 황금의 삼각형 = 505 조선과 중립화 운동 비핵과 한반도 영세중립안 아시안 공동체(Asian Union) 독도의 실효 관리 강화 한ㆍ중ㆍ일의 공통인수인 유교 4장 중국은 동북아의 중심이 될 수 없다 = 516 청(淸)의 몽골 통치 불안한 소수 민족 문제 중국 대성공의 모순 5장 한민족의 자기실현 = 523 홍익인간 철학의 부활 초인으로 대처한다 기백(thymos) 조선의 자존심, 동방예의지국 언어 정화는 민족의 기백을 세우는 일 언어와 사유의 상보성(相補性) 원형 승화 운동으로 국격을 높인다 지정학의 종언 중립화는 한반도의 비극을 막는 길 피카소가 그린 한국에서의 학살(Massacre en Coree) 맺음말 = 546 부록 _〈수수께끼의 시〉해석 = 548 참고 문헌 = 556 찾아보기 = 559 사진 출처 = 570 |
