목차정보
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서명 : 조선 유학의 거장들 머리말 = 4 [16세기] 백화(百花)의 정원 1. 1554년 금강산, 청년 율곡과 어느 노승과의 대화 = 15 어머니를 잃고, 금강산으로 노승과의 철학적 격돌 불교는 절반의 유교인가? 언어, 이원화의 덫, 그리고 진실 사이 승려들과 나눈 시 몇 편에 담긴 뜻 삶은 '지식' 없이 완성되지 않는다 2. 퇴계의 『성학십도』, 주자학의 설계도 = 71 유학, 그 낯선 얼굴 퇴계가 『성학십도』를 짓기까지 주자학의 강령 - 인간은 자연 속에 있다 인간의 자연, 본체 인간의 소외, 현재 인간의 노력, 공부 경(敬)이란 무엇인가 근대, 그리고 주자학의 의미 3. 남명 조식, 칼을 찬 유학자 = 139 문헌부족징(文獻不足徵), 잊혀진 유학자 시퍼런 칼날의 유학 유협의 성격, 노장과 한비자에 경도하다 철학을 폐하라 남명의 공부법 경(敬) 하나로 벌이는 전투적 수양, 『신명사도』 조선 유학의 파격 [17세기] 철학적 격돌과 심화 4. 인물성동이론의 논점과 해법 = 191 대강과 기초 철학적 계기 시각과 논점 간장의 비유 의의와 과제 - 자연적 본성에 대한 존중과 실학 [18세기] 위로부터의 개혁론 5. 군사 정조, 다시금 주자학을 외치다 = 245 담배로 속을 달래는 군주 짜잘한 고증에, 패관소품의 문체라니, 속학들은 가라 다시금, 주자학이 길이다 표준화와 재해석을 통해 주자학에 새 생명을 주자 경학의 아포리아, '이익'과 '무력'이라는 금기어 정학(正學), 책과 현실의 긴장에서 태어난 학문 6. 주자학과 다산, 그리고 서학이 갈라지는 곳 = 279 주자학의 신학적 지평 조선 유학의 간명한 역사 다산과 서학 사이 다산과 주리의 주자학 사이 다산의 공부론 - 발견에서 개발로 7. 실학, 혹은 흔들리는 이학의 성채 = 311 문제와 구상 조선 유학의 논점, 주재(主宰) 실학의 한 매개로서의 인물성동이론 실학의 철학 - 이학에서 기학으로 이학의 해체, 그리고 실학의 코드들 실학, 반쯤의, 지향으로서의 기학 [19세기] 도학의 수호자들 8. 한말 유학의 선택, 저항 또는 은둔 = 349 조선 주자학의 영광과 오욕 이기론, 혹은 '삶에 뜻이 있는가'의 물음 서학, 이(理)의 무위를 향한 도전 간재의 응답 - 주기의 재확인 인물성동이론의 몇 가지 돌파 한말 주리 주기의 행동 노선 [20세기] 지구 공동체를 향한 꿈 9. 혜강 최한기의 기학 = 391 혜강 사상의 단서 - 경험 배경 - 주자학의 선험적 형이상학 왜 하필 신기(神氣)인가 경학을 포기하다 새로운 글쓰기 기(氣), 그 자체에로 경험적 인식론의 시도 이학에서 기학으로 혜강 기학의 좌표와 의미 |
