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서명 : 철학이 필요한 시간 : 강신주의 인문학 카운슬링
머리말 = 5

프롤로그 : 고통을 치유하는 인문정신 = 11


1. 잃어버린 나를 찾아서

  후회하지 않는 삶은 가능한가 : 니체,『차라투스트라는 이렇게 말했다』 = 20

  나의 욕망은 나의 것인가 : 라캉,『에크리』 = 27

  페르소나와 맨얼굴 : 에픽테토스,『엥케이리디온』 = 33

  개처럼 살지 않는 방법 : 이지,『분서』= 40

  자유인의 당당한 삶 : 임제,『임제어록』 = 46

  쇄락의 경지 : 이통,『연평답문』 = 52

  공이란 무엇인가 : 나가르주나,『중론』 = 57

  해탈의 지혜 : 혜능,『육조단경』 = 63

  신이란 바로 나의 생명력이다! : 최시형,『해월신사법설』 = 69

  습관의 집요함 : 라베송,『습관에 대하여』 = 75

  생각의 발생 : 하이데거,『존재와 시간』 = 81

  지적인 통찰 뒤에 남는 것 : 지눌,『보조법어』 = 87

  관점주의의 진실 : 마투라나,『있음에서 함으로』 = 92

  언어 너머의 맥락 : 비트겐슈타인,『철학적 탐구』 = 98

  마음을 다한 후에 천명을 생각하다 : 맹자,『맹자』 = 105

  죽음을 두려워하지 말라! : 에피쿠로스,「메노이케우스에게 보내는 편지」 = 111


2. 나와 너의 사이

  자유가 없다면 책임도 없다 : 칸트,『실천이성비판』 = 120

  집단의 조화로부터 주체의 책임으로 : 레비나스,『시간과 타자』 = 126

  자유와 사랑의 이율배반 : 사르트르,『존재와 무』 = 133

  타인에 대한 배려 : 공자,『논어』 = 139

  수양에서 실천으로의 전회 : 정약용,『맹자요의』 = 144

  사유의 의무 : 아렌트,『예루살렘의 아이히만』 = 151 

  기쁨의 윤리학 : 스피노자,『에티카』 = 157 

  선물의 가능성 : 데리다,『주어진 시간』 = 164 

  살아 있는 모든 것에 대한 감수성 : 정호,『이정집』 = 171 

  섬세한 정신의 철학적 기초 : 라이프니츠,『신 인간 오성론』 = 178 

  여성적 감수성의 사회를 위해 : 이리가라이,『나, 너, 우리』 = 183 

  사랑의 지혜 : 장자,『장자』 = 190 

  누구도 사랑하지 않아서 누구나 사랑할 수 있다는 역설 : 원효,『대승기신론소ㆍ별기』 = 196 

  설득의 기술 : 한비자,『한비자』 = 203 

  논리적 사유의 비밀 : 아리스토텔레스,『분석론 전서』 = 209 


3. 나, 너, 우리를 위한 철학

  웃음이 가진 혁명성 베르그송,『웃음』 = 216 

  아우라 상실의 시대 : 벤야민,「기술복제 시대의 예술작품」 = 221 

  새로움이란 강박증 : 리오타르,『포스트모던의 조건』 = 227 

  자본주의의 진정한 동력 : 좀바르트,『사치와 자본주의』 = 233 

  유쾌한 소비의 길 : 바타유,『저주의 몫』 = 241 

  여가를 빼앗긴 불행한 삶 : 드보르,『스펙터클의 사회』 = 247 

  운명은 존재하는가 : 왕충,『논형』 = 254

  미꾸라지의 즐거움 : 왕간,『왕심재전집』 = 260 

  덕, 통치의 논리 : 노자,『도덕경』 = 266 

  사랑, 그 험난한 길 : 묵자,『묵자』 = 272 

  약자를 위한 철학 : 베유,『중력과 은총』 = 278 

  주체로 사는 것의 어려움 : 바디우,『윤리학』 = 284 

  결혼은 미친 짓이다 : 헤겔,『법철학』 = 290

  우발성의 존재론을 위하여 : 들뢰즈,『천 개의 고원』 = 296

  잃어버린 놀이를 찾아서 : 하위징아,『호모 루덴스』 = 302

  치안으로부터 정치로 : 랑시에르,「정치에 관한 열 가지 테제」 = 308

  진정한 진보란 무엇일까 : 마르크스,「포이어바흐에 관한 테제」 = 315


에필로그 : 독서라는 여행을 위하여 = 320

더 읽어볼 책들 = 326