목차정보
|
서명 : 마음의 사회학 프롤로그 = 4 제1부 마음의 레짐 - 진정성의 운명 1장 진정성의 기원과 구조 = 17 Ⅰ 살아남은 자의 슬픔 = 17 Ⅱ 마음의 레짐 = 21 Ⅲ 진정성의 기원과 구조 = 25 Ⅳ 진정성의 한계 = 35 Ⅴ 마음의 사회학 = 43 2장 삶의 동물／속물화와 존재의 참을 수 없는 귀여움 = 51 Ⅰ 생활의 발견 = 51 Ⅱ 자폭(自爆)을 할 줄 아는 속물 = 53 Ⅲ 동물＋속물 = 57 Ⅳ 게임과 유희 = 60 Ⅴ 최후의 인간과 수치의 상실 = 65 Ⅵ 귀여움의 시대 = 69 Ⅶ '인간'의 운명 = 74 3장 스노비즘과 윤리 = 79 Ⅰ 스노보크라시(snobocracy) = 79 Ⅱ 고전적 스놉의 초상 = 83 Ⅲ 욕망의 삼각형 = 85 Ⅳ 악의 속물성 = 89 Ⅴ 도구적 성찰성 = 93 Ⅵ 윤리적 삶 = 96 4장 근대문학 종언론의 비판 = 105 Ⅰ 위기에서 종언으로 = 105 Ⅱ 가라타니의 주요 테제들 = 108 Ⅲ 근대문학의 부정성 = 111 Ⅳ 근대문학과 주체 = 123 Ⅴ 포스트 - 진정성의 체제 = 131 제2부 마음의 풍경 - 문화적 모더니티 5장 다니엘의 해석학 - 풍경에 대한 사회학적 사유의 가능성 = 141 Ⅰ 왜 풍경인가? = 141 Ⅱ 대상으로서의 풍경 = 144 Ⅲ 풍경의 개념화 = 156 Ⅳ 다니엘의 해석학 = 168 6장 파상력이란 무엇인가? = 179 Ⅰ 파괴적 성격 = 179 Ⅱ 파괴, 폐허, 구축 = 181 Ⅲ 파상력의 두 기원 = 185 Ⅳ 각성의 테크닉 = 191 Ⅴ 파상의 전략들 = 196 Ⅵ 모더니티와 파상력 = 207 7장 멜랑콜리와 모더니티 = 213 Ⅰ 토성적인 것 = 213 Ⅱ 하이데거의 정조 = 216 Ⅲ 토성적 정조의 계보와 그 문화적 함의 = 222 Ⅳ 토성적 정조의 의미 구조: 주체, 세계, 전략 = 228 Ⅴ 보들레르 = 238 Ⅵ 세계감 = 244 8장 근대적 성찰성의 풍경과 성찰적 주체의 알레고리 = 253 Ⅰ 성찰의 강박 = 253 Ⅱ 근대적 성찰성의 해부 = 257 Ⅲ 성찰성의 인식풍경 = 264 Ⅳ 성찰성의 한계 = 273 Ⅴ 인식풍경의 사유 = 282 9장 문화적 모더니티의 역사시학 = 289 Ⅰ 순간의 역사시학 = 289 Ⅱ 기시감(deja-vu) = 291 Ⅲ 지나가는 여인 = 294 Ⅳ 니체의 영겁회귀 = 301 Ⅴ 벤야민의 변증법적 이미지 = 307 Ⅵ 기다림 = 315 제3부 마음의 징후 - 사회학적 비평의 가능성 10장 13인의 아해(兒孩) - 한국 모더니티의 코러스 = 327 Ⅰ 한국 모더니티의 창세기 = 327 Ⅱ 은폐-역사성(Crypto-historicity) = 330 Ⅲ 아해(兒孩)의 계보 - 육당, 춘원, 소월 = 333 Ⅳ「오감도」의 정치적 무의식 = 339 Ⅴ 까마귀 - 한국 모더니티의 토템 = 356 11장 유령, 리좀 그리고 교량(橋梁) - 김수영 전통론의 재구성 = 365 Ⅰ 전통에 대한 사유의 가능성 = 365 Ⅱ 유령 - 전통 = 368 Ⅲ 리좀 - 전통 = 374 Ⅳ 다리 = 382 Ⅴ 공통어 = 390 12장 실재에의 열정에 대한 열정 - 미래파의 시와 시학 = 397 Ⅰ 미래파의 등장 = 397 Ⅱ 미래파의 시학 = 400 Ⅲ 미래파와 오타쿠 = 408 Ⅳ 실재의 열정에 대한 열정 = 413 Ⅴ 시의 종언? = 423 13장 무라카미 하루키, 우리 시대의 문학적 지진계 = 429 Ⅰ 리스본 대지진 = 429 Ⅱ 지진계 = 432 Ⅲ 두 개의 달 = 436 Ⅳ 리틀 피플(Little people) = 440 Ⅴ 사회(私會)라는 것 = 444 〈보론: 폭력의 카르마와 폭력의 비판〉 = 446 14장 행복의 예술, 그 희미한 메시아적 힘 = 455 Ⅰ 참을 수 없는 것 = 455 Ⅱ 공제의 미학 = 457 Ⅲ 행복의 비가(悲歌) = 461 Ⅳ 근대문예의 이념 = 464 Ⅴ 희미한 메시아적 힘 = 468 참고문헌 = 477 |
