난정서는 서성이라 불리는 왕희지의 서예작품 중에서도 최고로 꼽힌다. '천하제일행서', 즉 모든 서예작품 가운데 최고봉이기 때문이다. 그러나 이 난정서를 서예 관점으로만 바라본다면 전체 그림의 반의 반 정도밖에 보지 못하는 격이다. 중국 역사상 가장 혼란했던 위진남북조 시기에, 역설적이게도 가장 찬란한 '귀족문화'가 꽃핀다. 불꽃은 꺼지기 바로 직전에 가장 밝게 타오르는 법이다. 난정서의 배경이 되는 '난정연회'는 정치적 암흑기가 시작되기 직전 가장 화려하게 타오른 중국 귀족문화의 '마지막 불꽃'이고, 난정서는 그 결과물이다. 난정서를 완전하게 이해하기 위해서는 '난정연희'자체를 이해해야 전체적인 그림을 볼 수 있다. 이러한 점에서 이 책은 '난정문화'에 대한 본격적인 종합 안내서라고 할 수 있다.

머리말 --- 9



제1부 난정서는 어떻게 탄생했는가

난정蘭亭으로의 여행 --- 14

왕희지의 난정서: 그 신화의 탄생 ---25

당 태종 이세민: 난정서의 최대 후원자 --- 34

당 태종의 난정서 절취사건: ‘소익렴난정’蕭翼?蘭亭 --- 39

석숭의 금곡시서金谷詩序: 난정서의 모델 ---52



제2부 난정서의 내용

유상곡수流觴曲水전통의 시작 ---64

현언玄言: 철학적 내용의 이면 ---78

유한한 인생에 대한 슬픔 ---86

문장의 마무리 --- 96



제3부 난정서를 둘러싼 이야기

임하서臨河?와 난정서蘭亭序 ---106

왕희지 가문의 일화 --- 112

소쇄瀟灑의 의미 --- 134

풍류소쇄風流瀟灑의 재상, 사안 ---139



제4부 난정시 읽기

도교와 자연: 왕희지의 난정시蘭亭詩 ---158

사안의 난정시蘭亭詩 --- 167

사안의 동생, 사만의 난정시蘭亭詩 ---173

유방백세流芳百世의 대사마大司馬, 환온 ---179

난정연회의 마지막 주역, 손작 ---194

손작의 난정후서蘭亭後序 ---206



제5부 난정서의 판본 문제

풍승소의 신룡본神龍本 --- 222

구양순의 정무난정서定武蘭亭序 ---231

우세남의 장금계노본張金界奴本 ---244

저수량의 임본臨本과 진본眞本의 행방 ---252

난정서의 진위眞僞 논란 ---263

추사秋史의 계첩고?帖攷 --- 272



부록 1 이 책에 나오는 고사성어故事成語 ---288

부록 2 난정서 원문과 『고문진보』 난정기의 다른 글자 ---294

부록 3 난정시蘭亭詩 전문全文 해석 ---296

참고자료 --- 322



맺는말 --- 325